Bahay Pagtanggal Ang serbisyong panlipunang sikolohikal bilang isang kadahilanan sa kalusugan ng isip ng mga kabataan. Pagpapabuti ng kalusugan ng isip ng kabataan sa isang nagbabagong lipunan

Pagtanggal

Ang serbisyong panlipunang sikolohikal bilang isang kadahilanan sa kalusugan ng isip ng mga kabataan. Pagpapabuti ng kalusugan ng isip ng kabataan sa isang nagbabagong lipunan

Ang mabuting sikolohikal na kalusugan ay kinakailangan para matiyak ng bawat tao Mataas na Kalidad buhay at tagumpay sa lahat ng larangan ng buhay. Ang sikolohikal na kalusugan ng nakababatang henerasyon ay nanganganib na ngayon. Ang isang espesyal na lugar sa mga mapanirang kadahilanan ay inookupahan ng espirituwal at moral na pagkasira ng lipunan. Ang espirituwal na mga priyoridad ay napalitan ng materyal. Habulin materyal na benepisyo ay naging kahulugan ng buhay para sa maraming tao. Ang mga pamantayang moral ay nawala. Patriotismo, pagkamamamayan, katapatan, maharlika, kabaitan - ang mga salitang ito ay nananatiling hindi kailangan at walang kahulugan para sa marami.
Ang komunikasyon mula sa isang posisyon ng lakas ay nagiging ang tanging epektibong argumento sa paglutas ng mga hindi pagkakaunawaan.
Ang kriminalisasyon ng lipunan ay may pinakamasamang epekto sa kalusugan ng nakababatang henerasyon. Ang porsyento ng mga krimen sa mga kabataan at kabataan ay lumalaki.
Malaking kahirapan para sa gawaing pang-edukasyon at pagbuo kalusugang sikolohikal ang mga bata at kabataan ay lumilikha ng isang matalim na stratification ng lipunang Ruso sa mga linya ng ari-arian. Ito ay puno ng mga pinaka hindi kasiya-siyang kahihinatnan para sa kinabukasan ng bansa at ang karamihan ng mga modernong mag-aaral.
Ang pang-araw-araw na pananalita ng maraming tao, mga kinatawan ng iba't ibang bahagi ng populasyon, mga kalalakihan at kababaihan, na labis na halo-halong mga malalaswang ekspresyon, ay malinaw na katibayan ng espirituwal at moral na krisis ng lipunang Ruso, ang binibigkas na kawalan ng sikolohikal at panlipunang kalusugan ng mga bata.

Upang malutas ang mga problemang ito, ang mga mag-aaral sa paaralan ay nagsasagawa

mga espesyal na klase sa pagwawasto at pag-unlad (pangkalahatang klase, grupo, indibidwal) ayon sa mga programa: "Ako ay isang unang baitang", "Unang beses sa ikalimang baitang", "Natututo akong pumili" (mga baitang 7, 8), "Ako pumili” (mga baitang 9, 11), “Personal na Pagpapaunlad sa Sarili” (mga baitang 5-11), “Mga Aralin sa Pag-unlad” (mga baitang 1-4),
Ang mga psychodiagnostics ay isinaayos upang pag-aralan ang mga indibidwal at personal na katangian ng mga mag-aaral (ang layunin nito ay kilalanin ang mga propesyonal na hilig ng mga mag-aaral sa mga baitang 7, 8, 9, 11 at tulungan silang pumili ng isang propesyon sa hinaharap);
Ang mga sikolohikal na aralin at malalaking sikolohikal na laro ay isinasagawa (halimbawa, ang larong "Sociological Survey"), ang layunin nito ay tulungan ang mag-aaral na maunawaan ang kanyang sarili at mabuo sa kanya ang mga kinakailangang positibong moral na halaga at oryentasyon;
Ang patuloy na konsultasyon at edukasyon ng mga guro, mag-aaral at kanilang mga magulang ay isinasagawa.

Ano ang mga resulta ng gawaing ito?

Una, gawaing sikolohikal 100% ng mga estudyante ng paaralan ay sakop, ito ay resulta na.

Pangalawa, ang isang malinaw na larawan ay nilikha kung paano ang mga proseso ng sikolohikal at personal na pag-unlad ng mga mag-aaral ay nangyayari at kung gaano matagumpay ang kanilang pagbagay sa proseso ng edukasyon sa paaralan at sa kabila ng mga pader ng paaralan, sa pang-adultong buhay.

Dapat tandaan na % ng mga unang baitang, % ng mga ikalimang baitang at 95% ng mga ikasampung baitang ay matagumpay na nakaangkop sa paaralan

Maraming dahilan. Narito ang ilan sa kanila:

mababang antas ng kahandaan ng mga bata na pumapasok sa unang baitang;
mababang antas ng pag-unlad ng mga proseso ng nagbibigay-malay sa mga mag-aaral;
kawalan ng interes sa pag-aaral sa maraming mga mag-aaral;
kakulangan ng diskarte na nakatuon sa tao sa mga mag-aaral sa proseso ng edukasyon;
kawalan ng kontrol ng magulang sa pag-aaral ng maraming bata.

Ang pamumuhay ng mga magulang ay ang modelo kung saan ang bata ay nagtatayo ng kanyang mga relasyon sa mundo, kasama na sa mga usapin ng pangangalaga sa kanyang kalusugan. Sa pagdadalaga, natural na tumataas ang impluwensya ng mga kasamahan sa pagbuo ng mga saloobin. Ang negatibong katangian ng impluwensyang ito ay nagdaragdag ng panganib ng pagsali mga sangkap na psychoactive, iba pa masamang ugali, na unti-unting naglalagay ng pundasyon para sa maraming mga karamdaman na nagpapakita ng kanilang sarili pagkaraan ng ilang taon.
Samakatuwid, ikaw, mga magulang, at kami, mga guro, ay kailangang makabisado ang mga pamamaraan at pamamaraan ng praktikal na sikolohiyang pangkalusugan, na magbibigay-daan sa ating lahat na kontrahin ang mga negatibong impluwensya ng kapaligiran na may isang sistema ng mga halaga at saloobin, mga kasanayan at kakayahan na ay magsisilbing isang uri ng panlaban sa maraming impluwensya ng natural at panlipunang kapaligiran.
Ang sikolohikal na kalusugan ng isang mag-aaral ay ang batayan ng kanyang kagalingan sa buhay.
Hindi katanggap-tanggap na i-save ang pagsisikap at mga mapagkukunan sa pagbuo nito.

Tingnan ang mga nilalaman ng dokumento
"Ulat sa paksang "Sikolohikal na kalusugan ng mga mag-aaral""

Mag-ulat sa paksang "Sikolohikal na kalusugan ng mga mag-aaral"

Ang isang tao ay nangangailangan ng hindi lamang pisikal na kalusugan, ngunit sikolohikal na kalusugan. Ang pangunahing criterion para sa mabuting sikolohikal na kalusugan ng isang tao ay ang kanyang matagumpay na pakikibagay sa lipunan sa lipunan.

Sikolohikal na malusog na tao

alam kung paano sapat na masuri ang sitwasyon, ang kanyang sarili, ang ibang tao, ang kanyang mga kakayahan, kalakasan at kahinaan;

nagmamay-ari ng kanyang mga iniisip, damdamin, kilos alinsunod sa sitwasyon, kanyang mga interes, mga indibidwal na kakayahan;

kakayahang makahanap ng isang karaniwang wika sa mga tao at pamahalaan ang mga salungatan;

marunong kumilos;

may kakayahang makamit at mapanatili ang kinakailangang antas ng intelektwal na pagganap;

may sense of humor at palabiro;

magagawang tamasahin ang buhay, magmahal at mahalin;

tinatanggap ang kanyang sarili, nasisiyahan sa kanyang buhay, sapat sa sarili;

magagawang mapanatili ang isang optimistikong saloobin kahit na sa mahirap na mga sitwasyon sa buhay;

sikaping gumawa ng mabuti, tumulong, mag-ingat sa isang tao.

Ang mabuting sikolohikal na kalusugan ay kinakailangan para sa bawat tao upang matiyak ang mataas na kalidad ng buhay at tagumpay sa lahat ng larangan ng buhay. Ang sikolohikal na kalusugan ng nakababatang henerasyon ay nanganganib na ngayon. Ang isang espesyal na lugar sa mga mapanirang kadahilanan ay inookupahan ng espirituwal at moral na pagkasira ng lipunan. Ang espirituwal na mga priyoridad ay napalitan ng materyal. Ang paghahangad ng materyal na kayamanan ay naging kahulugan ng buhay para sa maraming tao. Ang mga pamantayang moral ay nawala. Patriotismo, pagkamamamayan, katapatan, maharlika, kabaitan - ang mga salitang ito ay nananatiling hindi kailangan at walang kahulugan para sa marami.

Ang komunikasyon mula sa isang posisyon ng lakas ay nagiging ang tanging epektibong argumento sa paglutas ng mga hindi pagkakaunawaan.

Ang kriminalisasyon ng lipunan ay may pinakamasamang epekto sa kalusugan ng nakababatang henerasyon. Ang porsyento ng mga krimen sa mga kabataan at kabataan ay lumalaki.

Ang mga malalaking paghihirap para sa gawaing pang-edukasyon at ang pagbuo ng sikolohikal na kalusugan ng mga bata at kabataan ay nilikha ng matalim na pagsasapin ng lipunang Ruso sa mga linya ng pag-aari. Ito ay puno ng mga pinaka hindi kasiya-siyang kahihinatnan para sa kinabukasan ng bansa at ang karamihan ng mga modernong mag-aaral.

Ang pang-araw-araw na pananalita ng maraming tao, mga kinatawan ng iba't ibang bahagi ng populasyon, mga kalalakihan at kababaihan, na labis na halo-halong mga malalaswang ekspresyon, ay malinaw na katibayan ng espirituwal at moral na krisis ng lipunang Ruso, ang binibigkas na kawalan ng sikolohikal at panlipunang kalusugan ng mga bata.

Ang sikolohikal na kalusugan ng mga bata at kabataan ay hindi maaaring maimpluwensyahan ng mga kadahilanang medikal at panlipunan. Ang tradisyunal na pabaya na saloobin sa kalusugan ng isang tao sa ating bansa, ang kawalan ng kakayahang humingi ng paggamot sa napapanahong paraan Medikal na pangangalaga, ang ugali ng self-medication ay humahantong sa mga tao na maubos ang kanilang mga mapagkukunang pangkalusugan, at bilang karagdagan, ay nagtatakda ng masamang halimbawa para sa nakababatang henerasyon.

Ang mga mayayamang tao sa Sinaunang Silangan ay nagbayad lamang sa kanilang mga doktor para sa mga araw na sila, ang mga pinuno, ay malusog. Isang kultural edukadong tao hindi ang isa na patuloy na bumaling sa mga doktor, ngunit ang isa na, sa pamamagitan ng kanyang pamumuhay, ay hindi lumikha ng mga paunang kondisyon para sa sakit.

Ang kakulangan ng fashion sa kalusugan ay may negatibong epekto sa pagbuo ng kulturang pangkalusugan sa lipunan. Ang mga estudyante sa high school ng Amerika ay niraranggo ang 17 na halaga ng buhay; ang kalusugan ang nauna, habang ang mga estudyante sa high school ng Russia ay niraranggo lamang ang ika-siyam.

Ang pagbuo at pagpapanatili ng sikolohikal na kalusugan ng mga mag-aaral ay isa sa mga gawaing nalutas ng paaralan. Ang pangunahing pamantayan para sa tagumpay ng gawaing ito sa paaralan ay ang matagumpay na pagbagay ng mga mag-aaral sa mga kondisyon prosesong pang-edukasyon sa paaralan at buong kaisipan at personal pag-unlad ng bata sa iba't ibang yugto ng edad. Iyon ang dahilan kung bakit ang gawain ng serbisyong sikolohikal ng paaralan ay batay sa paglutas ng mga sumusunod na gawain: pag-diagnose ng antas ng sikolohikal at personal na pag-unlad ng mga mag-aaral, pagtukoy ng mga paghihirap na nararanasan ng mga mag-aaral sa proseso ng edukasyon ng paaralan sa iba't ibang antas ng edukasyon, lalo na sa panahon ng pagbagay. (mga baitang 1, 5, 8, 10) at pagbibigay sa kanila ng napapanahong sikolohikal at pedagogical na tulong, pag-unlad aktibidad na nagbibigay-malay At personal na globo mga mag-aaral at ang pagbuo sa mga mag-aaral ng mahahalagang kaalaman at kasanayan, tulad ng kakayahang suriin ang kanilang sarili, ang kanilang mga kakayahan, interes, hilig, ang kakayahang makahanap ng mga paraan ng kanilang sariling pagpapabuti sa sarili, gumawa ng mga pagpipilian (pag-uugali, propesyonal), ang kakayahang bumuo ng mga relasyon sa mga tao, at makipag-usap.

Upang malutas ang mga problemang ito, ang mga mag-aaral sa paaralan ay nagsasagawa

mga espesyal na klase sa pagwawasto at pag-unlad (pangkalahatang klase, grupo, indibidwal) ayon sa mga programa: "Ako ay isang unang baitang", "Unang beses sa ikalimang baitang", "Natututo akong pumili" (mga baitang 7, 8), "Ako pumili” (mga baitang 9, 11), “Personal na Pagpapaunlad sa Sarili” (mga baitang 5-11), “Mga Aralin sa Pag-unlad” (mga baitang 1-4),

Ang mga psychodiagnostics ay isinaayos upang pag-aralan ang mga indibidwal at personal na katangian ng mga mag-aaral (ang layunin nito ay kilalanin ang mga propesyonal na hilig ng mga mag-aaral sa mga baitang 7, 8, 9, 11 at tulungan silang pumili ng isang propesyon sa hinaharap);

Ang mga sikolohikal na aralin at malalaking sikolohikal na laro ay isinasagawa (halimbawa, ang larong "Sociological Survey"), ang layunin nito ay tulungan ang mag-aaral na maunawaan ang kanyang sarili at mabuo sa kanya ang mga kinakailangang positibong moral na halaga at oryentasyon;

Ang patuloy na konsultasyon at edukasyon ng mga guro, mag-aaral at kanilang mga magulang ay isinasagawa.

Ano ang mga resulta ng gawaing ito?

Una, 100% ng mga mag-aaral sa paaralan ay sakop ng gawaing sikolohikal, resulta na ito.

Dapat tandaan na % ng mga unang baitang, % ng mga ikalimang baitang at 95% ng mga ikasampung baitang ay matagumpay na nakaangkop sa paaralan

Maraming dahilan. Narito ang ilan sa kanila:

mababang antas ng kahandaan ng mga bata na pumapasok sa unang baitang;

mababang antas ng pag-unlad ng mga proseso ng nagbibigay-malay sa mga mag-aaral;

kawalan ng interes sa pag-aaral sa maraming mga mag-aaral;

kakulangan ng diskarte na nakatuon sa tao sa mga mag-aaral sa proseso ng edukasyon;

kawalan ng kontrol ng magulang sa pag-aaral ng maraming bata.

Ang papel ng paaralan, pamilya, at agarang kapaligiran ng isang mag-aaral ay mahusay sa paghubog ng kanyang saloobin sa pag-aaral, kalusugan, at isang malusog na pamumuhay.

Samakatuwid, ikaw, mga magulang, at kami, mga guro, ay kailangang makabisado ang mga pamamaraan at pamamaraan ng praktikal na sikolohiyang pangkalusugan, na magbibigay-daan sa ating lahat na kontrahin ang mga negatibong impluwensya ng kapaligiran na may isang sistema ng mga halaga at saloobin, mga kasanayan at kakayahan na ay magsisilbing isang uri ng panlaban sa maraming impluwensya ng natural at panlipunang kapaligiran.

Ang sikolohikal na kalusugan ng isang mag-aaral ay ang batayan ng kanyang kagalingan sa buhay.

Hindi katanggap-tanggap na i-save ang pagsisikap at mga mapagkukunan sa pagbuo nito.

BULLETIN NG YUGRA STATE UNIVERSITY

2017 Isyu 1 (44). pp. 19-24_

UDC 316.6:159.9

N. G. Aivarova, A. R. Shimelfenikh MGA SALIK NG PSYCHOLOGICAL HEALTH NG KABATAAN

Ang artikulo ay nakatuon sa problema ng sikolohikal na kalusugan ng mga kabataan. Sinusuri ng artikulo ang paborable at hindi kanais-nais na biyolohikal, panlipunan at sikolohikal na mga kadahilanan pagbuo ng sikolohikal na kalusugan ng nakababatang henerasyon.

Mga pangunahing salita: kabataan, kalusugang sikolohikal, kalusugang pangkaisipan, antas panlipunan ng kalusugang sikolohikal.

MGA SALIK NG PSYCHOLOGICAL HEALTH NG MGA KABATAAN

Ang artikulo ay nakatuon sa problema ng sikolohikal na kalusugan ng kabataan. Sinusuri ng artikulo ang pabor at hindi kanais-nais na biyolohikal, panlipunan at sikolohikal na mga salik ng pagbuo ng sikolohikal na kalusugan ng nakababatang henerasyon.

Mga pangunahing salita: kabataan, kalusugang sikolohikal, kalusugang pangkaisipan, antas panlipunan ng kalusugang sikolohikal.

Malusog na isip sa malusog na katawan- narito ang isang maikli ngunit kumpletong paglalarawan ng masayang estado sa mundong ito.

John Locke

Ang kabataan ay isang sosyo-demograpikong grupo ng populasyon na nakakaranas ng panahon ng pagbuo ng panlipunang kapanahunan, pagpasok sa mundo ng mga nasa hustong gulang at pagbagay sa isang autonomous na independiyenteng buhay. Sa isang banda, ang hinaharap na pag-renew ng lipunan ay nakasalalay sa sosyo-demograpikong grupong ito; sa kabilang banda, ang mga tiyak na panlipunan at sikolohikal na mga tampok ng panlipunang pangkat na ito ay tinutukoy ng mga katangian ng edad ng mga kabataan, ang proseso ng kanilang pagbuo. espirituwal na mundo, pagsasapanlipunan, tiyak na posisyon sa istrukturang panlipunan ng lipunan.

Dahil sa edad at sosyo-sikolohikal na mga katangian, ang mga kabataan ay nakakaakit sa mga bagong uri ng mga aktibidad, master ang mga kumplikadong propesyon na may kamag-anak na kadalian, ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging hindi makasarili at pagtugon, espesyal na emosyonal na sensitivity, ang pagnanais para sa isang perpekto, maximum na pagpapakita ng mga lakas at kakayahan. Ang pagbuo nito ay nangyayari sa mahirap na mga kondisyon ng pagkasira ng maraming mga lumang halaga, sa panahon ng pagbuo ng bago ugnayang panlipunan sa ating bansa .

Ang mga hangganan ng kabataan ay tuluy-tuloy. Nakasalalay sila sa sosyo-ekonomikong pag-unlad ng lipunan, ang nakamit na antas ng kagalingan at kultura, at mga kondisyon ng pamumuhay ng mga tao. Ang epekto ng mga salik na ito ay talagang ipinahayag sa pag-asa sa buhay ng mga tao, ang pagpapalawak ng mga hangganan ng edad ng kabataan mula 14 hanggang 30 taon. Ang mas mababang limitasyon ay natutukoy sa pamamagitan ng katotohanan na sa edad na ito unang natatanggap ng isang tao ang karapatang pumili sa lipunan: magpatuloy sa pag-aaral sa paaralan, pumasok sa kolehiyo ng teknikal o humanities, lyceum, o magtrabaho. Sa edad na 30, ang isang tao, bilang panuntunan, ay umabot sa pisikal at propesyonal na kapanahunan, ang pagbuo ng kanyang pamilya ay nakumpleto, at siya ay sumasakop sa isang tiyak na posisyon sa lipunan.

Sa kasalukuyan, ayon sa mga sosyologo, mayroong dalawang matinding grupo ng mga kabataan - maunlad at mahirap. Depende ito sa iba't ibang dahilan, kabilang ang kanilang socio-psychological na antas ng pag-unlad. Ang sosyo-sikolohikal na antas ng pag-unlad ay tinutukoy ng intelektwal na pag-unlad at sikolohikal na kalusugan.

Bago tukuyin ang terminong sikolohikal na kalusugan, buksan natin ang kahulugan ng konsepto ng kalusugan. Ang kalusugan ay "...isang estado ng kumpletong pisikal, mental at panlipunang kagalingan, at hindi lamang ang kawalan ng sakit o karamdaman." Ang kahulugang ito ay naglalaman ng mga antas ng kalusugan: pisikal; kaisipan; sosyal. Interesado kami sa kalusugan ng isip dahil bahagi ito ng kalusugang sikolohikal.

Ang terminong "kalusugan ng isip" ay unang likha ng World Health Organization (WHO). Ang ulat ng WHO Expert Committee na "Mental health and psychosocial development of children" (1979) ay nagsasaad na ang mga sakit sa kalusugan ng isip ay nauugnay sa parehong mga sakit sa somatic o mga depekto sa pisikal na pag-unlad, at sa iba't ibang hindi kanais-nais na mga kadahilanan at stress na nakakaapekto sa psyche at nauugnay sa lagay ng lipunan.

Ang terminong "kalusugan ng isip" ay hindi maliwanag; tila nag-uugnay sa dalawang agham at dalawang lugar ng pagsasanay - medikal at sikolohikal. Sa nakalipas na mga dekada, sa intersection ng medisina at sikolohiya, lumitaw ang isang espesyal na sangay na pang-agham - psychosomatic medicine, na batay sa pag-unawa na ang anumang somatic disorder ay palaging nauugnay sa mga pagbabago sa estado ng pag-iisip. Sa turn, ang mga mental na estado ay nagiging pangunahing sanhi ng sakit sa somatic o, bilang ito ay, isang impetus na humahantong sa sakit. Minsan ang mga katangian ng pag-iisip ay nakakaapekto sa kurso ng sakit, kung minsan ang mga pisikal na sakit ay nagdudulot ng pagkabalisa sa isip at sikolohikal na kakulangan sa ginhawa.

Sa diksyunaryo na na-edit ni A.V. Petrovsky at M.G. Yaroshevsky, ang kalusugang pangkaisipan ay itinuturing bilang "isang estado ng kagalingan ng isip, na nailalarawan sa kawalan ng masakit na mga phenomena sa pag-iisip at nagbibigay ng sapat na regulasyon ng pag-uugali at aktibidad sa mga kondisyon ng nakapaligid na katotohanan."

Sa pagsasalita tungkol sa pagkakaiba sa pagitan ng mental at sikolohikal na kalusugan, itinampok ni I. V. Dubrovina ang pagkakaiba - ang kalusugan ng isip, sa katunayan, ay nauugnay sa mga indibidwal na proseso at mekanismo ng pag-iisip; Sikolohikal na kalusugan ay nagpapakilala sa pagkatao sa kabuuan at direktang nauugnay sa pagpapakita ng espiritu ng tao.

Sinubukan ni V. A. Ananyev na matukoy ang "pamantayan" ng sikolohikal na kalusugan. "Kung ang pamantayan para sa kalusugan ng isip ay ang kawalan ng patolohiya, mga sintomas na nakakasagabal sa pagbagay ng isang tao sa lipunan, kung gayon upang matukoy ang pamantayan ng sikolohikal na kalusugan ay mahalaga na magkaroon ng ilang mga personal na katangian. At kung ang pag-aalala ng psychiatrist sa karamihan ay ang pag-alis ng pasyente mula sa mga pathological na kadahilanan, kung gayon ang direksyon ng mga aksyon ng psychologist ay papunta sa pagkuha ng isang tao ng mga kapaki-pakinabang na katangian na nag-aambag sa matagumpay na pagbagay. Sa karagdagan, ang pamantayan ng sikolohikal na kalusugan presupposes hindi lamang matagumpay na adaptasyon, kundi pati na rin ang produktibong pag-unlad ng isang tao para sa kapakinabangan ng kanyang sarili at ng lipunang kanyang ginagalawan.”

Ang Pakhalyan V. E., na sinusuri ang konsepto ng kalusugan at ang konsepto ng sikolohikal na kalusugan, ay tumutukoy sa sikolohikal na kalusugan bilang "... isang dinamikong estado ng panloob na kagalingan (pagkakaugnay) ng isang indibidwal, na bumubuo sa kakanyahan nito at nagbibigay-daan sa iyo upang maisakatuparan ang iyong indibidwal at mga kakayahan sa sikolohikal na nauugnay sa edad sa anumang yugto ng pag-unlad” .

Ang pagsagot sa tanong kung ano ang sikolohikal na kalusugan, ang may-akda ng monograp na "Psychology of Health," V. A. Ananyev, ay kinikilala ang mga sumusunod na katangian ng isang malusog na sikolohikal na tao:

kalusugan ng somatic;

Pag-unlad ng pagpipigil sa sarili at asimilasyon ng mga reaksyon na sapat iba't ibang sitwasyon Sa buhay ng tao;

Ang kakayahang makilala sa pagitan ng tunay at perpektong mga layunin, mga hangganan sa pagitan ng iba't ibang mga substructure ng "I" - ang nagnanais na sarili at ang obligadong sarili;

Ang kakayahang ayusin ang mga kilos at pag-uugali ng isang tao sa loob ng mga hangganan ng mga pamantayan sa lipunan (Lazursky A.F.).

Sa pangkalahatan, ang isang pagsusuri ng panitikan ay nagbibigay-daan sa amin upang matukoy ang isang bilang ng mga makabuluhang tampok na ginagamit ng mga modernong psychologist kapag naglalarawan ng sikolohikal na kalusugan ng isang indibidwal:

1. Ang kamalayan at pag-unawa ng isang tao sa kanyang sarili, sa buong mundo, at sa kanyang pakikipag-ugnayan sa mundo.

2. Pagkumpleto ng "pagsasama", nararanasan at nabubuhay sa kasalukuyan, na nasa proseso.

3. Ang kakayahang pagbutihin ang pinakamahusay na mga pagpipilian sa isang partikular na sitwasyon at sa buhay sa pangkalahatan.

4. Ang kakayahang hindi lamang ipahayag ang sarili, makinig sa ibang tao, kundi pati na rin upang makilahok sa co-creation sa ibang tao.

5. Malalim na kaganapan bilang kakayahan ng isang tao na magkaroon ng ganap na pakikipag-ugnayan na nagtataguyod ng pagpapabuti ng mga kalahok, tunay na diyalogo at upang maisaayos ito.

6. Isang pakiramdam ng kalayaan, buhay "alinsunod sa sarili" bilang isang estado ng kamalayan at pagsunod sa mga pangunahing interes at ang pinakamahusay na pagpipilian sa sitwasyon.

7. Pakiramdam ng sariling kakayahan - "Kaya ko."

8. Interes sa lipunan o damdaming panlipunan (sa terminolohiya ni A. Adler), iyon ay, interesadong pagsasaalang-alang sa mga interes, opinyon, pangangailangan at damdamin ng ibang tao, patuloy na atensyon sa katotohanan na may mga nabubuhay na tao sa malapit.

9. Isang estado ng katatagan, katatagan, katiyakan sa buhay at isang maasahin sa mabuti, masayang saloobin bilang isang mahalagang bunga ng lahat ng mga katangian at katangian sa itaas ng isang malusog na sikolohikal na tao. Ang estado na ito ay hindi dapat malito sa isang estado ng katigasan, "closed-mindedness" sa pamamagitan ng mga stereotype at pattern. Sa kabaligtaran, ito ay isang estado ng nababaluktot ngunit matatag na balanse sa isang dynamic na mundo ng buhay na may isang makabuluhang antas ng kawalan ng katiyakan.

Isinasaalang-alang ang konsepto ng sikolohikal na kalusugan sa pagkakaisa ng biyolohikal (pisikal, pisyolohikal), mental at panlipunan, maaari itong mapagtatalunan na ang sikolohikal na kalusugan ay nagpapahiwatig ng matatag, adaptive na paggana ng isang tao sa mahahalagang, panlipunan at umiiral na antas ng buhay.

Bilang Regush L. A at Orlova A. V. tandaan, ang sikolohikal na kalusugan sa mahalagang antas ng buhay ay nagsasaad ng kamalayan, aktibo, responsableng saloobin ng isang tao sa kanyang biological na pangangailangan, ang mga pangangailangan ng kanyang katawan. Ang gayong tao ay hindi lamang nagmamalasakit sa kalusugan, kalinisan, at kagandahan ng kanyang katawan, ngunit sinusuri at alam din ang kanyang karaniwang mga galaw, kilos, pang-ipit, at ang muscular armor sa kabuuan. Bilang karagdagan, ang isang malusog na sikolohikal na tao ay maaaring tuklasin ang kanyang mismong saloobin sa kanyang katawan. Sa pangkalahatan, ang kalusugan ng mahalagang antas ng buhay ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang dinamikong balanse ng lahat ng mga pag-andar lamang loob, sapat na tumutugon sa impluwensya panlabas na kapaligiran nagsusumikap na mapanatili ang homeostatic na estado ng buong organismo sa kabuuan.

Ang sikolohikal na kalusugan ng panlipunang antas ng buhay ay tinutukoy ng sistema ng mga ugnayang panlipunan kung saan pumapasok ang isang tao bilang isang panlipunang nilalang. Kasabay nito, ang mga kondisyon para sa daloy ng mga relasyon sa lipunan, na tinutukoy ng mga pamantayan ng moralidad, batas, mga oryentasyon ng halaga at moralidad, ay nagiging pinakamahalaga para sa isang tao.

Ang pamantayan sa kalusugan ng lipunan ay kadalasang:

Ang antas ng pakikibagay sa lipunan at ang kasapatan ng mga reaksyon ng tao sa panlabas na impluwensya(Myasishchev V.N.);

Sapat na pang-unawa sa panlipunang katotohanan, interes sa nakapaligid na mundo,

tumuon sa gawaing kapaki-pakinabang sa lipunan, altruismo, responsibilidad, empatiya,

pagiging hindi makasarili, kultura ng mamimili (Nikiforov G.S.);

Ang kakayahang magtakda ng mga layunin at makamit ang mga layunin (Tikhomirov O.K.).

Ang antas ng panlipunang paggana ng tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumplikadong sistema

ugnayang paksa-bagay na naglalaman ng parehong subjective at object na katangian

mga stick. Kasama sa mga katangian ng paksa ang mga pattern ng mental na organisasyon ng isang tao, na ipinakita sa paggana ng emosyonal-volitional at cognitive spheres, na nagbibigay ng batayan para sa pagbuo ng isang personalidad na isinama ng value-moral system sa worldview. Ang mga katangian ng bagay ay mayroon ding ilang mga pattern na nagpapakita ng kanilang mga sarili sa mga ugnayang panlipunan na itinakda ng mga pamantayan ng kapaligirang pangkultura, mga organisasyong panlipunan at estado o mga halaga ng subkultural.

Samakatuwid, walang pare-parehong pamantayan para sa isang pamantayang panlipunan; ang bawat kultural na kapaligiran ay bumubuo ng sarili nitong mga pamantayan, at isang tagapagpahiwatig ng kalusugan ng lipunan ay ang antas ng kakayahang umangkop sa mga pamantayan ng lipunan kung saan nakatira ang isang tao. Ang social immunity sa subjective na antas ay internalized na panlipunan at kultural na mga pamantayan, na ipinakita sa istraktura ng mga halaga at pamantayan ng interpersonal na relasyon, ang paglabag o hindi katuparan kung saan nabigo ang isang tao, na nagpapakita ng sarili sa panlabas o panloob na salungatan, na nagiging sanhi ng pagkabalisa, na nagpapahiwatig ng posibilidad ng mga problema sa kalusugan ng lipunan.

Ang panlipunang sikolohikal na kalusugan ng isang may sapat na gulang ay tinutukoy ng antas ng propesyonal na pagsasakatuparan sa sarili ng isang tao. Ang propesyonal na pagpapasya sa sarili sa antas ng lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagkahumaling sa pakikipagtulungan, isang pagnanais na sundin ang mga pamantayan, at pagsusumikap. Ang kahulugan ng buhay sa antas na ito ay tinutukoy ng pagnanais para sa pagtitiwala sa mga relasyon, seguridad at responsibilidad. Propesyonal na aktibidad (ayon sa pananaliksik ng M. Ya. Dvoretskaya) ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais para sa panlipunang katatagan, na kung saan ay isang kinahinatnan ng buhay at propesyonal na mga pagpipilian sa pag-iwas sa mga nakakabigo na mga sitwasyon at walang silbi, walang kahulugan na mga aktibidad.

Ang sikolohikal na kalusugan sa antas ng lipunan ng buhay ay pinatunayan ng isang mataas na antas ng pagkakasundo ng isang tao sa kanyang mga relasyon sa lipunan. Sa proseso ng pagkakaisa ng kanyang mga relasyon sa lipunan, ang isang tao ay nagiging kamalayan sa kanya panlipunang pangangailangan, nagpapalawak ng mga paraan at pamamaraan ng kanilang pagpapatupad. Sa oras na ito, bumubuo siya ng kanyang sariling awtonomiya, pagpapasya sa sarili, pamamahala sa sarili, at napagtanto ang mga puwersa at kakayahan na likas sa kalikasan.

Ang sikolohikal na kalusugan sa eksistensyal (malalim) na antas ng buhay ay nagpapahiwatig: ang oryentasyon ng isang tao patungo sa kanyang malalim na panloob na mundo, ang pagbuo ng tiwala sa kanyang panloob na karanasan, nabago, espirituwal na relasyon sa labas ng mundo.

Ang umiiral na antas ng buhay ay mayroon ding sariling pamantayan at tagapagpahiwatig ng kalusugan. Una sa lahat, kasama dito ang pagkakaroon ng kahulugan sa buhay, na tumutukoy sa mga hangarin ng isang tao patungo sa perpekto, ang pagpapatupad nito ay karaniwang nauugnay sa isang pakikibaka sa pagitan ng perpekto at katotohanan. Ang eksistensyal na ideyal ay isang bagay na walang hanggan, hindi kailanman makakamit, lalo na sa loob ng maikling buhay ng isang indibidwal sa pandama na mundo. Ito ay tinukoy bilang ang walang hanggan, walang katapusang layunin ng pag-iral ng tao.

Ang eksistensyal na ideal ay inilaan upang matukoy kung ano ang walang hanggan at hindi nababago sa kalikasan ng tao, na itinakda ang mga pansamantalang halaga ng may hangganang pag-iral. Itinataguyod nito ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay, na nauugnay sa paglutas ng mga umiiral na dichotomies (buhay - kamatayan; kalayaan - pananagutan; kahulugan - kawalan ng kabuluhan; kalungkutan - pag-ibig; budhi - batas), na, naman, ay nagpapagana sa proseso ng sarili ng tao. -kaalaman. Ang pagkakaroon ng mga umiiral na dichotomies, sa isang banda, ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng malalim na panloob na mga salungatan, na sinamahan ng lumalaking pagkabalisa at hindi maituturing na mga takot, ngunit, sa kabilang banda, sa kanilang positibong resolusyon, ito ay kumakatawan sa isang pagkakataon para sa personal na paglago, kung saan ang paggawa ng isang Ang pagpili at pananagutan para dito ay tumutukoy sa direksyon ng personalidad sa pangkalahatan.

Ang isang negatibong resolusyon ng mga dichotomies ay madalas na nauugnay sa kababalaghan ng "pagsunog ng budhi," kapag ang isang tao, sa kanyang walang pigil na pagnanais para sa pagkonsumo at kasiyahan, ay pinipili ang landas ng panlabas na kagalingan, na ginagawang walang kabuluhan ang kanyang espirituwal, tunay na buhay ng tao.

Ang iba't ibang mga may-akda ay naglagay ng iba't ibang nilalaman sa konsepto ng "psychological health".

Kaya, halimbawa, isinasaalang-alang ni A. Maslow ang isang malusog na sikolohikal na tao bilang isang taong kumikilala sa sarili, tinawag ni E. Fromm ang gayong tao bilang isang "produktibong tao," si K. Rogers ay isang "ganap na gumaganang tao."

Kaya, muli nating bigyang-diin ang pagkakaiba sa pagitan ng mental at psychological na kalusugan. Ang kalusugan ng isip ay nauugnay sa mga indibidwal na proseso at mekanismo ng pag-iisip: pag-iisip, memorya, pandamdam, pang-unawa, emosyon, kalooban, atbp. Ang kalusugang sikolohikal ay nagpapakilala sa pagkatao sa kabuuan, ang saloobin nito sa mundo, mismo, sa sarili nitong buhay.

Ang Kandidato ng Biological Sciences na si Khvatova M.V. sa artikulong "Phenomenological approach sa pag-aaral ng personal na kalusugan ng mga kabataan" ay natuklasan at binibigyang-diin ang kontradiksyon sa pagitan ng pangangailangan para sa pagbuo ng isang malusog, malikhain, aktibo, responsable sa lipunan na personalidad at ang kakulangan ng pagbuo ng ang halaga ng kalusugan sa antas ng personal-semantiko, ang kakulangan ng kahandaan upang mapagtanto ang isang malusog na pamumuhay. Ang kalusugan ay isang ipinahayag na halaga para sa mga kabataan, ngunit hindi natanto; walang aktibong posisyon sa paksa, personal na responsibilidad para sa kanilang kalusugan at kagalingan. Ang parehong saloobin ay nalalapat sa sikolohikal na kalusugan.

Ang kalusugan ay ipinakita sa modernong kabataan bilang isang uri ng mapagkukunan na nagbibigay sa isang tao ng isang mahaba at walang malasakit na buhay; ang panlabas na pagganyak ay nangingibabaw sa mga sagot at 5% lamang ang nakakakita ng pagkakataong maisakatuparan ang kanilang potensyal para sa pagsasakatuparan ng sarili. Kapansin-pansin ang stereotypical na ideya ng modernong kabataan tungkol sa kalusugan, na ipinataw ng kapaligiran at ng media. Tulad ng para sa mga sumasagot na may mahinang kalusugan, nararapat na tandaan na tinukoy nila ang kalusugan para sa kanilang sarili bilang susi sa matagumpay na mga aktibidad, isang magandang karera at buhay sa pangkalahatan, at hindi bilang susi sa isang mahaba, walang malasakit na buhay (opinyon ng mga mag-aaral).

Ang sikolohikal na kalusugan bilang isang hanay ng mga personal na pormasyon ay nagsisiguro sa matagumpay na paggana ng isang tao sa mahihirap na kondisyon, pinapanatili ang kanyang panlipunan at personal na katayuan, napagtatanto ang kanyang sariling personal na potensyal. Ang isang malusog na sikolohikal na binata ay matagumpay na nakikibagay sa lipunan, nagpapatunay ng kanyang sariling mga mithiin, at gumagamit ng mga nakabubuo na estratehiya sa kanyang landas para makamit. Ang Acme (mula sa Greek act - ang pinakamataas na antas ng isang bagay, namumulaklak na kapangyarihan) ay ang rurok ng kapanahunan ng isang tao (acme), isang estado na sumasaklaw sa isang makabuluhang yugto ng kanyang buhay at nagpapakita kung gaano siya nagawa bilang isang tao, bilang isang mamamayan. , bilang isang propesyonal sa kung anong -mga lugar ng aktibidad. Kasabay nito, ang acme ng personalidad ay nailalarawan sa pamamagitan ng mas malaki o mas mababang pagkakaiba-iba at sariling katangian. Pangunahing interesado ang modernong acmeology sa edad kung saan naabot ng mga tao ng iba't ibang propesyon ang kanilang peak period at kung gaano katagal sila nananatiling matatag sa antas na ito. Kasabay nito, ang pangunahing problema ng acmeology ay hindi ang sunud-sunod na lawak ng buong kapanahunan, ngunit sa halip ang mental na estado ng isang tao, na maaaring maging anumang yugto ng buhay sa isang panahon ng pag-unlad, na puno ng sikolohikal na kalusugan.

Sa pagsasalita tungkol sa sikolohikal na kalusugan at mga sakit, mahalagang tandaan na walang mga sikolohikal na sakit - may mga sakit sa pag-iisip at pisikal na karamdaman. Ang kalusugang sikolohikal ay tinutukoy ng kung paano nauugnay ang isang tao sa kanyang espirituwal, mental, pisikal na kalusugan at pag-unlad.

Ang mga salik na hindi kanais-nais para sa sikolohikal na kalusugan ng mga kabataan ay kinabibilangan ng pagkalat ng paninigarilyo, alkoholismo, pagkalulong sa droga at pag-abuso sa sangkap. Ang paggamit ng droga ay naiimpluwensyahan ng maraming mga kadahilanan, pangunahin ang panlipunan at sikolohikal (kuryusidad, pagkakaroon ng katanyagan, pagpapadali sa mga kontak, pagnanais na gayahin, mga salungatan, katamaran, takot sa mga kahirapan sa buhay, atbp.). Ang mga kahihinatnan ng pagkalulong sa droga ay kalunos-lunos: ang isang tao ay bumababa, siya ay nawalan ng interes sa buhay, siya ay tumigil sa pagiging isang tao, at medikal na kahihinatnan mas malungkot. Ang paggamit ng droga ay nagdudulot ng malaking pinsala sa lipunan at indibidwal. Karamihan sa mga gumagamit ng droga ay mga kabataan; isa sa mga kahihinatnan ng pagkalulong sa droga ay ang pisikal at panlipunang pagkasira ng pinakaaktibong bahagi ng populasyon; isang salik na higit na tumutukoy sa pamumuhay at pamumuhay ng mga kabataan ay ang kriminalisasyon at komersyalisasyon ng kanilang oras ng paglilibang.

At ang kanais-nais na pag-unlad ay pinadali sa pamamagitan ng pagbabasa ng mahusay na literatura, lalo na ang espirituwal na panitikan, pakikipag-usap sa mga matatalino, espirituwal na umuunlad na mga tao, lalo na sa isang kompesor, at pag-unlad ng sarili. Ang isang binata ay dapat maging paksa ng kanyang sariling kalusugan; ito ay nakasalalay sa kanyang kalooban kung anong mga teknolohiya ang kanyang lilikhain at kung paano siya gagamit ng mga pamamaraan para sa paggawa ng kanyang kalusugan.

Ang isa sa mga anyo ng trabaho sa pagbuo at pag-unlad ng sikolohikal na kalusugan ng mga kabataan ay maaaring maging pakikilahok sa sosyo-sikolohikal at personal na pagsasanay na naglalayong i-update ang mga kakayahan ng reserba at pagbuo ng mga sosyo-sikolohikal na kakayahan. Sa mga pagsasanay na "Pag-unlad ng tiwala sa sarili", "Pag-unlad ng katatagan", "Pag-unlad ng mga kasanayan sa komunikasyon", "Pag-aaral na mamuhay sa kapayapaan at pagkakaisa" (Pagsasanay para sa pagbuo ng mapagparaya na mga saloobin), "Pag-unlad ng kapital ng pagkakakilanlan", kabataan ang mga tao ay may pagkakataon na pag-aralan ang kanilang sariling mga mapagkukunan, makakuha ng kaalaman sa personal na pag-unlad ng sarili at bumuo ng mga sosyo-sikolohikal na kasanayan. Ang ganitong mga pagsasanay ay binuo ng mga mag-aaral ng Humanitarian Institute na nag-aaral sa direksyon ng "Psychological and Pedagogical Education" sa panahon ng mga praktikal na klase sa mga espesyal na disiplina. Sa proseso ng kanilang pag-unlad, ang mga mag-aaral ay nag-iipon ng kaalaman at kasanayan sa personal na pag-unlad ng sarili, ang pagbuo ng mga sosyo-sikolohikal na kakayahan, na isang kondisyon para sa pag-unlad ng sikolohikal na kalusugan ng mga kabataan.

Panitikan

1. Ananyev, V. A. Sikolohiya ng kalusugan. Aklat 1. Konseptwal na pundasyon ng sikolohiyang pangkalusugan [Text] / V. A. Ananyev. - St. Petersburg: Pagsasalita, 2006 - 384 p.

2. Kalusugan ng mga bata: biyolohikal at aspetong panlipunan[Text]: manu-manong pamamaraan / ed. M. G. Romantsova. - St. Petersburg: Russian State Pedagogical University na pinangalanan. A.I. Herzen, 1999. - 48 p.

3. Pakhalyan, V. E. Pag-unlad at sikolohikal na kalusugan. Preschool at edad ng paaralan [Text] / V.E. Pahalyan. - St. Petersburg: Peter, 2006. - 240 p.

4. Pedagogical psychology [Text]: textbook / ed. L. A. Regush, A. V. Orlova. - St. Petersburg, 2011. - 416 p.

5. Praktikal na sikolohiya ng edukasyon [Text]: aklat-aralin / na-edit ni I. V. Dubrovina. - ika-4 na ed. - St. Petersburg: Peter, 2004. - 592 p.

6. Kalusugan ng isip ng mga bata at kabataan sa konteksto ng mga serbisyong sikolohikal [Text]: isang gabay para sa isang praktikal na psychologist / ed. I. V. Dubrovina. - ika-4 na ed. - Ekaterinburg: Business book, 2000. - 176 p.

7. Sikolohiya [Text]: diksyunaryo / sa ilalim ng pangkalahatan. ed. A. V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. -Moscow: Politizdat, 1990. - 494 p.

8. Simonovich, N. N. Mga katangiang sikolohikal panlipunang kagalingan kabataan [Text]: abstract. dis. . Ph.D. psychol. Agham / N. N. Simonovich. - Moscow, 2007. - 24 p.

9. Khvatova, M. V. Phenomenological approach sa pag-aaral ng kalusugan ng personalidad ng kabataan [Text] / M. V. Khvatova // Gaudeamus. - 2012. - Hindi. 1 (19). - p. 41-45.

10. Encyclopedic Dictionary mga terminong medikal[Text]. - Moscow: Medisina, 2005. - 600 p.

Mga Seksyon: Sikolohikal na serbisyo ng paaralan

Atensyon sa mga isyu sa kalusugan sa mga nakaraang taon ay nadagdagan ng kapansin-pansin. Ang atensyon sa kalusugan ng mga mag-aaral ay natural na tumaas.

Ang konsepto ng mga teknolohiyang nagliligtas sa kalusugan, na lumitaw sa mga nagdaang taon, ay nagsasangkot ng pagsasama-sama ng lahat ng pagsisikap ng paaralan na naglalayong pangalagaan, pagbuo at palakasin ang kalusugan ng mga mag-aaral.

Ang gawain ng mga guro sa paaralan ay ganap na ihanda ang isang tinedyer para sa isang malayang buhay, na lumilikha ng lahat ng mga kinakailangan para sa isang masayang buhay. At kung walang kalusugan ito ay hindi makakamit. Samakatuwid, sa pamamagitan ng pagtiyak sa kalusugan ng mga mag-aaral at paglikha ng isang kultura ng kalusugan sa kanila, ang paaralan ay naglalagay ng pundasyon para sa kagalingan ng mga susunod na henerasyon.

Mayroong higit sa 300 mga kahulugan ng "kalusugan." I-highlight natin ang mga pangunahing grupo kung saan tinutukoy ang kalusugan:

bilang isang estado ng kumpletong pisikal, mental at panlipunang kagalingan, at hindi lamang ang kawalan ng sakit o kahinaan;
bilang isang hanay ng mga pisikal at espirituwal na kakayahan (vitality) na mayroon ang isang organismo o personalidad;
bilang isang integral multidimensional dynamic na estado, sa proseso ng pagsasakatuparan ng genetic na potensyal sa isang tiyak na panlipunan at pang-ekonomiyang kapaligiran, na nagpapahintulot sa isang tao na isakatuparan ang kanyang biyolohikal at panlipunang mga tungkulin sa iba't ibang antas.

Kaya, iba ang pag-unawa sa kalusugan, ngunit binanggit ng bawat kahulugan ang sikolohikal (espirituwal) na kalusugan ng indibidwal bilang isang mahalagang link sa pag-unawa sa kalusugan.

Ang isa sa mga pinaka-traumatiko na kadahilanan na nakakaimpluwensya sa pagkasira ng kalusugan ng mga mag-aaral ay ang pangkalahatang sistema ng pagbuo ng stress ng pag-aayos ng proseso ng edukasyon at pagsasagawa ng mga aralin ng maraming guro. Hanggang sa 80% ng mga mag-aaral ay patuloy na nakakaranas ng akademikong stress. Samakatuwid ang mabilis na lumalalang mga tagapagpahiwatig ng neuropsychic at sikolohikal na kalusugan.

Noong 1979, nilikha ng World Health Organization ang terminong "kalusugan ng isip." Ito ay maaaring tukuyin bilang "isang estado ng aktibidad ng kaisipan, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng determinismo ng mga phenomena ng kaisipan, isang maayos na ugnayan sa pagitan ng pagmuni-muni ng mga pangyayari ng katotohanan at ang saloobin ng indibidwal dito, ang kasapatan ng mga reaksyon ng katawan sa panlipunan, sikolohikal at pisikal na mga kondisyon ng buhay, salamat sa kakayahan ng indibidwal na kontrolin ang kanyang pag-uugali, plano at isakatuparan ang kanyang landas sa buhay sa micro at macro social environment.

Hindi tulad ng konsepto ng "kalusugan ng isip," ang terminong "psychological health" ay hindi pa madalas na ginagamit. Ngunit sa mga kaso kung saan ang isang tao ay hindi malinaw na matatawag na malusog o may sakit, mas angkop na gamitin ang terminong "sikolohikal na kalusugan" upang masuri ang estado ng kalusugan.

Ang antas at kalidad ng sikolohikal na kalusugan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga tagapagpahiwatig ng panlipunan, sosyo-sikolohikal at indibidwal na pagbagay sa kaisipan ng indibidwal.

Maraming Western scientists at psychologist noong ika-20 siglo, na nag-aral ng personality theory alinsunod sa psychoanalytic at humanistic na direksyon, ang nagpahayag ng kanilang mga ideya tungkol sa isang malusog, mature, well-adapt na personalidad. Sa konsepto ng isang malusog na personalidad, mahalagang inilagay nila ang ideya ng "sikolohikal na kalusugan."

Ang sikolohiyang pangkalusugan ay naglalagay sa sentro ng pagsasaalang-alang nito sa isang malusog na tao, ang kanyang mga indibidwal na sikolohikal na katangian, at ang mga mapagkukunan ng kanyang pag-iisip na nagpapahintulot sa kanya na mapanatili ang kalusugan sa ilalim ng hindi maiiwasang impluwensya ng mga pathogenic na kadahilanan sa kapaligiran.

Para sa mga mag-aaral, ang naturang pathogenic na kadahilanan ay ang stress sa paaralan bilang isang estado ng psycho-emosyonal na stress ng iba't ibang tagal, na sinamahan ng isang pakiramdam ng kakulangan sa ginhawa. Ang isang mahalagang katangian ng emosyonal na stress ay ang pagtaas ng pagkabalisa.

Ito ay pagkabalisa, tulad ng napansin ng maraming mga mananaliksik at praktikal na mga psychologist, na pinagbabatayan ng isang bilang ng mga sikolohikal na paghihirap sa pagkabata. Sa isang banda, ang mga bata na may matinding pagkabalisa ay itinuturing na pinaka "maginhawa": naghahanda sila ng mga aralin, tinutupad ang lahat ng mga kinakailangan ng mga guro, at hindi lumalabag sa mga patakaran ng pag-uugali; sa kabilang banda, ito ang kadalasang pinaka "mahirap" na mga bata na tinatasa bilang walang pag-iintindi, masama ang ugali, at hindi nakokontrol. Ang lahat ng ito ay nagsisilbing dahilan upang makipag-ugnayan sa isang psychologist.

Sa mga preschooler at elementarya, ang pagkabalisa ay resulta ng pagkabigo sa pangangailangan para sa pagiging maaasahan at seguridad mula sa agarang kapaligiran, iyon ay, mula sa malapit na mga matatanda. Para sa isang mas batang mag-aaral, ang isang guro ay maaari ding isang malapit na may sapat na gulang.

Ang edad ng elementarya ay tradisyonal na itinuturing na "mayaman sa emosyon". Ito ay dahil, una, sa katotohanan na sa pagpasok sa paaralan, ang hanay ng mga potensyal na nakakagambalang mga kaganapan ay lumalawak, pangunahin dahil sa mga sitwasyon sa pagsusuri; pangalawa, sa edad na ito, ang organisasyon sa emosyonal na pag-uugali ng bata ay tumataas. Ang kasiglahan ng direktang pagpapakita ng mga damdamin ng isang maliit na mag-aaral ay para sa mga guro hindi lamang isang mahalagang tanda na nagpapakilala sa emosyonal na globo ng mag-aaral, kundi pati na rin isang sintomas na nagpapahiwatig kung aling mga katangian ng emosyonal na globo ang kailangang mabuo at kung saan kailangang itama.

Batay sa itaas, nais kong tandaan ang kaugnayan ngayon ng problema ng pagpapanatili at pagpapalakas ng sikolohikal na kalusugan ng mga bata.

Samakatuwid, itinakda namin ang aming sarili target – upang bumuo ng isang epektibong modelo ng sikolohikal na suporta para sa mga batang mag-aaral na makakatulong na mapanatili at palakasin ang sikolohikal na kalusugan ng mga bata.

Mga resulta ng pagiging epektibo ng sistema ng suporta para sa mga junior schoolchildren sa pagpapanatili ng sikolohikal na kalusugan

1. Diagnostic na gawain

Isa sa mahalagang bahagi ng suportang sikolohikal ay ang pag-aaral ng mga mag-aaral sa elementarya. Para sa aming pag-aaral, pumili kami ng mga pamamaraan na nagpapahintulot sa amin na makilala ang mga nababalisa na mga bata, pag-aralan ang mga personal na katangian ng bata, masuri ang pagpapahalaga sa sarili ng bata, ang kanyang pakiramdam sa sarili sa mundo:

mga pagsubok sa pagpili ng kulay M. Luscher;
Mga pagsubok sa Temml, Dorky, Amen;
mga pamamaraan ng projective: "Pagguhit ng isang pamilya", "Puno";
teknik ng A.P Wenger;
talatanungan para sa pagtatasa ng antas ng pagganyak sa paaralan ng mga mag-aaral sa elementarya N.G. Luskanova;
pagsusulit pagkabalisa sa paaralan Phillips;
Spielberger-Hanin Reactive at Trait Anxiety Scale;
"Observation Map", iminungkahi at inangkop ni L.M. Kovaleva.

Ang ipinakita na mga pamamaraan ay nagbibigay-daan sa mga diagnostic na isagawa kapwa sa isang grupo at indibidwal. Ang mga pamamaraan ay wasto at maaasahan. Ang data na nakuha mula sa isang pangkat na pag-aaral ay nauugnay sa data mula sa iba pang mga pamamaraan, na ginagawang posible na subaybayan ang pag-unlad na nauugnay sa edad ng mga bata.

Data ng Empirikal na Pananaliksik

Sa huling apat na taon, habang nagre-recruit ng mga bata sa ika-1 baitang, napansin ko na bawat taon ang mga batang may mataas na antas ng pagkabalisa ay pumapasok sa Gymnasium Municipal Educational Institution. Bukod dito, ayon sa mga pagsubok ng intelektwal na pag-unlad, ang mga batang ito ay nagpapakita ng mataas at mahusay na antas.

Ang mga resulta ng mga diagnostic na isinagawa sa panahon ng pagbagay ng mga bata sa ika-1 baitang (noong Oktubre - Nobyembre) ay nagpapaisip din sa atin.

Ang pinaka-matatag na tagapagpahiwatig ay nananatiling "ang namamayani ng mga negatibong emosyon." Ang kadahilanan na "talamak na pagkapagod" ay may posibilidad na bumaba. At para sa "overexcitement" na kadahilanan, ang mga tagapagpahiwatig ay hindi matatag at nakasalalay sa taon ng pagpapatala (mga posibleng dahilan - ang istilo ng komunikasyon ng guro).

Batay sa data na natanggap, isang panayam ang isinagawa sa mga guro para sa bawat mag-aaral na bumubuo sa "panganib na grupo", kung saan ang karagdagang landas ng kanilang suporta sa pedagogical ay natukoy. Ang mga magulang ay inanyayahan sa isang konsultasyon, kung saan ang istilo ng edukasyon ng pamilya ay indibidwal na nilinaw, at ang mga magulang ay ipinaliwanag kung ano ang mga kahihinatnan - mga paglihis sa pag-unlad ng bata - ang kanilang kawalan ng katiyakan sa edukasyon ay maaaring humantong sa. Nagbigay ng mga rekomendasyon.

Ang mga bata mula sa "panganib na grupo" na ito ay binigyan ng mga klase upang mapawi ang tensyon at bumuo ng emosyonal na katatagan.

Sa pagtatapos ng unang baitang, muling isinagawa ang mga pag-aaral ng emosyonal na background. Batay sa mga resulta, sa ikalawang taon ng pag-aaral, isang grupo ang nabuo muli, at ang mga klase ay ginanap sa grupong ito. Ngunit ang mga resulta ng pag-diagnose ng aking emosyonal na estado pagkatapos ng ikalawang baitang ay nagbigay sa akin ng paghinto.

Talahanayan 1. Diagnostics ng emosyonal na kalagayan ng mga mag-aaral kumpara sa 2001–2002 academic year of enrollment at 2002–2003 academic year of enrollment

Taon ng recruitment	Oras ng pananaliksik dovaniya	Mood (SO)			Enerhiya (VC)
Taon ng recruitment	Oras ng pananaliksik dovaniya	Pangingibabaw ng mga negatibong emosyon	Norm	Pangingibabaw ng mga positibong emosyon	Talamak na pagkapagod	Kabayaran pagod na estado	Pinakamainam na pagganap kakayahan	Transportasyon paggising
2001–2002 akademikong taon	Pagre-recruit sa paaralan	17%	63%	20%	12%	30%	55%	8%
	Adaptation sa 1st grade	25%	59%	16%	10%	22%	68%	0%
	Pagtatapos ng 1st grade	19%	66%	15%	5%	26%	69%	0%
	Pagtatapos ng 2nd grade	16%	68%	16%	5%	25%	70%	0%
2002–2003 akademikong taon.	Pagre-recruit sa paaralan	18%	51%	31%	15%	29%	52%	4%
	Adaptation sa 1st grade	17%	55%	28%	2%	38%	60%	0%
	Pagtatapos ng 1st grade	16%	58%	26%	2%	30%	68%	0%
	Pagtatapos ng 2nd grade	15%	60%	25%	3%	29%	68%	0%

Ang pagbaba sa bilang ng mga mag-aaral na may negatibong background na mood ay hindi gaanong mahalaga. Ang mga tagapagpahiwatig ng talamak na pagkapagod at labis na pagkapagod ay matatag. Bukod dito, ang iba't ibang mga bata ay nabibilang sa "panganib na grupo" para sa kanilang emosyonal na estado sa iba't ibang oras.

Ito ay humantong sa akin sa ideya na ang mga aktibidad na isinagawa: ang pagtukoy ng suporta sa pedagogical ng bata, ang epekto sa sitwasyon ng pamilya, pati na rin ang mga aktibidad sa pag-unlad kasama ang bata ay nakakaapekto sa pagbabago sa emosyonal na estado ng bata, ngunit ito ay isang solong bagay lamang. Ang iba pang mga bata sa klase ay pinagkaitan ng gayong suporta, at ang mga magulang, kapag nahaharap sa mga kahirapan sa paaralan ng kanilang anak, ay hindi palaging tumutugon nang sapat o nawawala at hindi alam kung kanino hihingi ng tulong.

Sa school year 2003–2004, nagsagawa ako ng pag-aaral kung saan 50 mga mag-aaral sa ikatlong baitang na may edad 9–10 taon ang nakibahagi, kung saan: 22 lalaki at 28 babae, pati na rin ang kanilang mga magulang. Layunin ng pag-aaral: upang matukoy ang pag-asa ng antas ng pagkabalisa ng mga bata sa nabuong pagkabalisa ng mga ina.

Magtutuon ako ng pansin sa mga pangunahing konklusyon:

Ang antas ng pagkabalisa ng mga bata ay nakasalalay sa nabuong antas ng personal na pagkabalisa ng mga ina. At napatunayan namin ito sa isang makabuluhang antas ng istatistika.
Habang tumatanda ang mga ina, mas malamang na maiparating nila ang kanilang emosyonal na kalagayan sa kanilang anak sa isang tiyak na punto ng oras. Tanging ang pagkabalisa ng ina, bilang pag-aari ng kanyang pagkatao, ang nakakaimpluwensya sa bata.
Ang mga batang babae ay higit na umaasa sa emosyonal na estado ng kanilang ina.
Availability normal na antas Ang pagkabalisa sa ina ay nangangailangan ng maraming neuropsychic stress mula sa kanya.

Ang lahat ng mga konklusyong ito ay humantong sa akin sa ideya na ang sikolohikal na suporta para sa mga mag-aaral sa elementarya upang mapanatili ang kanilang sikolohikal na kalusugan ay dapat na binuo sa iba't ibang mga prinsipyo. At na-highlight ko ang mga pangunahing:

Mayroong maraming mga kadahilanan na nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng mataas na pagkabalisa sa isang bata. Sa mga ito, may mga hindi natin mababago, halimbawa, ang estado ng pag-unlad ng lipunan, ang sitwasyon sa kapaligiran, atbp., at mayroon pang iba tulad ng relasyong pampamilya, estilo ng pedagogical na komunikasyon, emosyonal na pag-unlad ng bata, na nakakaimpluwensya kung saan, sa ilalim ng ilang mga pangyayari, maaari nating baguhin ang pangkalahatang larawan.
Sa yugto ng psychodiagnostic, kinakailangan hindi lamang upang makilala ang mga bata na nailalarawan sa pagtaas ng pagkabalisa, kundi pati na rin upang magsagawa ng pananaliksik sa estilo ng edukasyon sa pamilya.
Batay sa mga resulta ng mga pangharap na diagnostic, ang mga mag-aaral sa "panganib na grupo" ay natukoy, kung kanino ang mga indibidwal na aralin ay dapat isagawa ayon sa isang partikular na programa sa bawat isa.
Ang mga psychoprophylactic na hakbang ay dapat isagawa sa mga mag-aaral na wala sa "risk group".
Para sa mga magulang, kinakailangan na bumuo ng isang sistema ng trabaho na naglalayong turuan at maiwasan ang pagkabalisa sa mga bata.
Magsagawa ng mga aktibidad na psychoprophylactic kasama ng mga guro.

Sa pamamagitan ng pagbuo ng isang sistema ng suporta para sa mga batang nag-aaral ayon sa mga prinsipyong ito mula noong taong akademiko 2003–2004, nagawa naming ihambing ang:

Talahanayan 2. Tsart ng paghahambing emosyonal na pag-unlad mga mag-aaral ayon sa taon ng pagpapatala sa paaralan (sa kadahilanan ng pamamayani ng mga negatibong emosyon)

Sa simula ng paggamit ng mga bagong diskarte sa suportang sikolohikal para sa mga mag-aaral sa elementarya, mas maraming estudyante ang nakakaranas ng pagpapabuti sa kanilang emosyonal na kalagayan. Ang bilang ng mga mag-aaral na may nangingibabaw na negatibong emosyon ay bumababa (sa pamamagitan ng 6–8% noong 2003–2004 at 2004–2005 na mga taon ng pag-aaral) kumpara sa: ng 1% sa 2002–2003 akademikong taon ng pagpapatala o ng 0% ng ang katapusan ng unang baitang, at pagkatapos ay patuloy na mataas ang bilang sa 2001–2002 na taon ng pagpapatala.

Siyempre, ang porsyento ng mga mag-aaral na ang emosyonal na estado ay bumuti ay hindi masyadong mataas, ngunit sa likod ng bawat bilang ay may isang buhay na tao na natagpuan na mas madaling mag-aral at makipag-usap sa mga kapantay.

At nais kong tandaan na sa taong pang-akademikong 2004–2005, sa pagtatapos ng ika-1 baitang:

ang pagpapabuti sa emosyonal na estado ay naobserbahan sa 12 tao (13%);
sa pagtatapos ng taon, 6 na tao (6%) ang nagsimulang makaranas ng negatibong emosyon;
sa 75 mag-aaral (81%) hindi nagbago ang kalagayang emosyonal.

Kaya, ang diagnostic monitoring ng antas ng emosyonal na pag-unlad ay nagpakita ng pagiging epektibo ng gawaing isinagawa sa sikolohikal na suporta para sa mga junior schoolchildren bilang isang kadahilanan sa pagpapanatili ng sikolohikal na kalusugan.

Lumipat tayo sa isang paglalarawan ng direktang sikolohikal na suporta, kabilang ang mga aktibidad sa pag-unlad kasama ang mga bata at sikolohikal na edukasyon at pag-iwas sa mga magulang at guro.

2. Panlinang na gawain

Ang mga aktibidad sa pag-unlad ng isang psychologist ng paaralan ay nakatuon sa paglikha ng mga socio-psychological na kondisyon para sa holistic na sikolohikal na pag-unlad ng mga mag-aaral. Ang gawaing pag-unlad ay mas nakatuon sa mga "mayaman sa sikolohikal" na mga mag-aaral, na ang antas ng pag-unlad at kasalukuyang estado ay nagpapahintulot sa kanila na malutas ang medyo kumplikadong mga problema sa sikolohikal.

Ang form ng pagwawasto ay nagpapahintulot sa iyo na magtrabaho sa mga sikolohikal na problema na natukoy sa pag-aaral, pag-uugali, komunikasyon o panloob na sikolohikal na kalagayan ng mga mag-aaral. Nakatuon ito sa indibidwal na gawain ng isang psychologist na may isang bata.

Isinasaalang-alang ko ang gawaing pagwawasto at pag-unlad bilang pangunahing lugar ng trabaho ng isang psychologist ng paaralan na may mga bata. Ang nilalaman ng gawaing pagwawasto at pag-unlad ay dapat magbigay ng isang holistic na epekto sa pagkatao ng bata sa lahat ng pagkakaiba-iba ng mga nagbibigay-malay, motivational, emosyonal at iba pang mga pagpapakita nito.

Pag-unlad na gawain

Tradisyunal na nakatutok ang gawaing pang-unlad sa mga nagbibigay-malay, emosyonal, personal, at panlipunang mga globo ng buhay kaisipan at kamalayan sa sarili ng mga bata. Sa paggawa ng programa, nakatuon ako sa pangkatang anyo ng trabaho, parehong mas epektibo sa mga tuntunin ng sikolohikal na mga resulta at mas matipid.

Kasabay nito, sa aking mga klase sinusubukan kong aktibong gamitin ang paraan ng fairy tale therapy - isa sa mga epektibong paraan ng pakikipagtulungan sa mga bata na nakakaranas ng ilang mga emosyonal at asal na paghihirap. Ang proseso ng fairy tale therapy ay nagpapahintulot sa bata na maisakatuparan at mapagtanto ang kanyang mga problema, pati na rin makita ang iba't ibang paraan upang malutas ang mga ito.

Pagwawasto ng gawain

Kapag nagtatrabaho sa isang malaking bilang ng mga bata, imposibleng lumikha ng isang indibidwal na programa para sa bawat problema. Samakatuwid, gumagamit ako ng mga umiiral na programa sa direksyong ito. Sa mga indibidwal na aralin, bilang karagdagan sa mga psychotechnical na pagsasanay, aktibong gumagamit ako ng sand therapy, art therapy, at fairy tale therapy. Bilang karagdagan sa therapeutic effect, ang mga pamamaraan na ito ay mayroon ding diagnostic na papel.

3. Edukasyon at psychoprophylaxis

Ito ay isa pang tradisyonal na bahagi ng pagsasanay sa paaralan.

Sikolohikal na edukasyon sa dalawang direksyon: mga guro at magulang.

1. Ang sikolohikal na edukasyon ng mga guro ay naglalayong lumikha ng mga kondisyon kung saan ang mga guro ay maaaring makakuha ng kaalaman na propesyonal at personal na makabuluhan para sa kanila.

Sa aking modelo, ang pangunahing prinsipyo ng pagtuturo sa mga guro ay ang organic interweaving ng sitwasyon ng paglilipat ng kaalaman sa kanila sa proseso ng praktikal na aktibidad. Samakatuwid, ang sikolohikal na edukasyon ng mga guro ay dumadaan sa:

maikling talumpati sa pedagogical council tungkol sa problema;
pag-aayos ng mga seminar sa pagsasanay sa problema;
organisasyon ng mga round table (batay sa mga resulta ng diagnostic, sa problema ng pagbagay, atbp.);
mga pagsasanay sa personal na paglago para sa mga guro.

2. Sa modelo nito ng sikolohikal na suporta para sa mas batang mga mag-aaral, ang layunin ng pagtuturo at pagpapayo sa mga magulang ay lumikha ng mga socio-psychological na kondisyon para sa pagsali ng pamilya sa pagsama sa bata sa proseso. pag-aaral, paglikha ng isang sitwasyon ng pakikipagtulungan at pagbabago ng saloobin ng responsibilidad ng mga magulang kaugnay sa mga problema ng edukasyon sa paaralan at pag-unlad ng bata.

Ang sikolohikal na edukasyon ng mga magulang ay nagaganap sa pamamagitan ng:

Pagsasalita sa isang pulong ng magulang upang madagdagan ang sikolohikal na kakayahan ng mga magulang sa mga isyung iyon na may kaugnayan mula sa punto ng view ng panahon ng pag-unlad na naranasan ng mga bata. Bago simulan ang gawaing pag-unlad, tinitiyak kong sasabihin sa mga magulang ang tungkol sa mga layunin at layunin nito, at nagbibigay ng ilang mga gawain sa mga magulang na subaybayan ang kanilang mga anak sa panahon ng gawaing sikolohikal.
Mga pagsasanay para sa mga magulang na may partikular na paksa.

Kaya, sa simula ng ika-1 baitang, isinasagawa ang pagsasanay na "Ang aming mga karaniwang layunin at layunin", na nagpapahintulot sa mga magulang na makilala ang isa't isa, upang bumuo ng opinyon na ang pag-unlad at pagpapalaki ng isang bata ay isang karaniwang gawain ng pamilya at ang paaralan, at ang pagtutulungan lamang ng paaralan at pamilya ang magbibigay ng positibong resulta. Kadalasan, pagkatapos ng pagsasanay na ito, ang mga guro sa elementarya, kasama ang mga magulang, ay gumuhit ng isang plano ng gawaing pang-edukasyon para sa taon. Sa pagtatapos ng ika-1 baitang, isinasagawa ang pagsasanay sa "Pagmamarka". Grade. Pagpapahalaga sa sarili". Ang layunin nito ay: bigyan ang mga magulang ng pagkakataong maramdaman kung paano nakikita ng bata ang kasalukuyang sitwasyon ng pamilya at kung ano ang nararamdaman niya dito; upang mabuo sa mga magulang ang mga kasanayan sa pakikipag-usap sa bata, pagtingin sa mundo sa pamamagitan ng kanyang mga mata, at ang mga kasanayan sa sikolohikal na suporta para sa bata.

Pagkatapos ng mga pagsasanay, tumataas ang bilang ng mga kahilingan mula sa mga magulang para sa payo sa problema.

Ang sikolohikal na pagpapayo sa mga magulang ay kadalasang isinasagawa bilang tulong sa pag-aayos ng epektibong komunikasyon ng anak-magulang. Ngunit may mga sitwasyon din kung ang pagpapayo ng magulang ay isang dahilan upang makakuha ng karagdagang impormasyon sa diagnostic mula sa mga magulang tungkol sa epekto ng sitwasyon ng pamilya sa kapakanan ng bata sa paaralan. Sa anumang kaso, ang resulta ng pagpapayo sa mga magulang ay isang kasunduan sa magkasanib na pagkilos ng mga magulang at isang psychologist sa paglutas ng mga problema ng pagsama sa bata sa panahon ng kanyang pag-aaral.

Sa graphically, ang modelong ito ng suportang sikolohikal para sa mga mag-aaral sa elementarya ay ipinakita sa Appendix 1 , Appendix 2 .

Konklusyon

Kaya, ang pagbubuod ng mga resulta ng gawaing ginawa, masasabi nating may kumpiyansa na ang mga may sapat na gulang ay nakakagawa ng mga katanggap-tanggap na kondisyon para sa buong pag-unlad ng isang bata. Ang batayan ng naturang pag-unlad ay sikolohikal na kalusugan, kung saan ang kalusugan ng isang tao sa kabuuan ay higit na nakasalalay.

Noong kalagitnaan ng dekada 90, lumitaw ang mga kinakailangan para sa pagbuo ng konsepto ng isang paaralang nagliligtas sa kalusugan na magpapatupad Isang kumplikadong diskarte upang pangalagaan at palakasin ang kalusugan ng mga mag-aaral. Kasabay nito, natukoy ang mga pangunahing bahagi ng mga aktibidad sa pangangalaga sa kalusugan ng paaralan, kabilang ang hindi lamang pagsubaybay sa katayuan ng kalusugan ng mga bata, kundi pati na rin ang organisasyong nangangalaga sa kalusugan ng proseso ng edukasyon, pangangalaga sa kalusugan (i.e., naaangkop sa edad at mga indibidwal na kakayahan) mga pamamaraan sa pagtuturo at mga espesyal na programang pang-edukasyon para sa pagpapaunlad ng halaga ng kalusugan at isang malusog na imahe ng buhay.

Ang mga bata ay kailangang sanayin at i-set up para sa isang malusog na pamumuhay. Unti-unti, ang proseso ng pag-aalaga ng isang malusog na pag-iisip ay dapat na maging self-education nito.

Ang emosyonal na bahagi ng saloobin patungo sa kalusugan ay lubos na nahayag sa mood na nangingibabaw sa indibidwal.

Para sa edad ng elementarya na ang mga salik sa kapaligiran ay napakahalaga bilang isang pinagmumulan ng panganib para sa mga sakit sa kalusugang sikolohikal.

Upang mapanatili ang sikolohikal na kalusugan ng mga bata, mahalagang hindi lamang magkaroon ng espesyal na organisadong epekto sa mga bata upang maalis ang mga negatibong epekto ng pag-agaw, ngunit din upang magbigay ng sikolohikal na edukasyon sa mga guro at magulang upang maging pamilyar sila sa mga paraan ng wastong komunikasyon sa mga bata, upang mabigyan sila ng suportang sikolohikal, upang lumikha ng isang paborableng sikolohikal na kapaligiran sa pamilya at paaralan. klima.

Institusyong pang-edukasyon ng estado ng munisipyo para sa mga mag-aaral na may mga kapansanan "Espesyal (correctional) komprehensibong paaralan No. 6"

"Ang serbisyong panlipunan at sikolohikal bilang isang kadahilanan sa kalusugan ng isip ng mga kabataan" (mula sa karanasan sa trabaho)

Pinagsama ni: Shepherd M.V.

Guro sa GPA

karanasan sa pagtuturo 26 taon

2017

Socio-psychological na mga kadahilanan sa kalusugan ng mga bata at kabataan

Ang kalusugan ng tao ay nakasalalay sa pamumuhay, na higit sa lahat ay isinapersonal at tinutukoy ng mga makasaysayang at pambansang tradisyon at mga personal na hilig (estilo ng pamumuhay). Ang pag-uugali ng tao ay naglalayong matugunan ang mga pangangailangan. Ang bawat personalidad ay nailalarawan sa sarili nitong, indibidwal na paraan ng pagbibigay-kasiyahan sa kanila, samakatuwid ang pag-uugali ng mga tao ay naiiba at pangunahing nakasalalay sa pagpapalaki.

Kamakailan, iniulat ng mga doktor, psychologist, at guro na ang kalusugan ng mga bata at kabataan ay lumalala.

Sa nakalipas na dekada, isang husay na bagong kababalaghan ang lumitaw sa Russia - ang tinatawag na "nakatagong" panlipunang pagkaulila, na nagpapakita ng sarili sa isang pagbabago sa saloobin sa mga bata, hanggang sa kumpletong pag-alis ng mga ito mula sa pamilya. Ang pagiging ulila sa lipunan ay isang direktang resulta ng pagkakalayo sa lipunan ng isang bata mula sa pamilya, lipunan, at mga kondisyon ng pamumuhay na pinakamahalaga sa kanya. Ang pakiramdam ng alienation (pagtigil o kawalan ng intimacy sa pagitan ng isang tao, distansya, paghihiwalay) ay nauugnay sa malalim emosyonal na mga karanasan at makabuluhang nakakaimpluwensya sa pagbuo Proseso ng utak bata. Nagaganap ang alienation sa isang bata dahil hindi siya emosyonal na naiintindihan at tinatanggap ng ibang tao at, higit sa lahat, ng mga matatanda.

Ang pag-alis ng isang bata sa isang sosyal na komunidad na malapit sa kanya, ang pagtrato sa kanya bilang hindi kabilang sa komunidad na ito, ay isang espesyal na uri ng karahasan. Ang karahasan, alienation at social orphanhood ay isang solong magkakaugnay na kabuuan. Anumang mga katotohanan ng karahasan laban sa isang bata ay pumukaw ng isang proseso ng paghiwalay sa lipunan, ang resulta nito ay panlipunang pagkaulila, na tumangay sa Russia sa pagtatapos ng ikalawang milenyo. Paano mabuhay sa isang mahirap na sitwasyon? Ang paghahanap ng sagot sa tanong na ito ay nagsisimula sa isang ideya ng paraan ng pamumuhay.

Ang problema ng sikolohikal na kalusugan ng mga batang preschool ay maaaring matukoy sa isang bilang ng mga konsepto tulad ng "emosyonal na estado", "mood", "emosyonal na kagalingan".

Emosyonal na kalagayan - isang espesyal na estado ng kamalayan, isang estado ng pansariling emosyonal na kaginhawaan-kahirapan bilang mahalagang mga sensasyon ng kagalingan at karamdaman sa ilang mga subsystem ng katawan o sa buong organismo sa kabuuan.

Mood - isang mental na estado na nakikita sa iba't ibang antas bilang isang positibo o negatibong background ng mental na buhay ng isang indibidwal.

Emosyonal na kagalingan – ang pakiramdam o karanasan ng isang tao sa emosyonal na kaginhawaan-kahirapang nauugnay sa iba't ibang mahahalagang aspeto ng kanyang buhay.

Kamakailan lamang, ang terminong "sikolohikal na kaligtasan" ay naging laganap, na direktang nauugnay sa problema ng emosyonal na kagalingan ng bata.

Ang batayan ng kalusugan ng isip ng isang bata ay ang kanyang buong pag-unlad ng kaisipan sa lahat ng mga yugto ng ontogenesis. Dahil sa bawat yugto ng edad ng buhay ng isang bata, ang ilang mga pangangailangan ay lumitaw para sa aktibidad, komunikasyon, at katalusan. Mga problema sa kalusugan ng isip, at samakatuwid ang pangangailangan para sa gawaing pagwawasto bumangon kapag ang mga may kaugnayan sa edad at indibidwal na mga kakayahan ay hindi natanto sa isang napapanahong paraan, ang mga kondisyon ay hindi nilikha para sa pagbuo ng mga may kaugnayan sa edad na sikolohikal na pormasyon at mga indibidwal na katangian sa lahat ng mga bata at mga mag-aaral na nasa isa o ibang yugto ng ontogenesis (E.M. Aleksandrovskaya, V.M. Astapov, V. L.I. Garbuzov, A.I. Zakharov, E.E. Kravtsova, L.I. Peresleni, L.F. Chuprov, G. Eberlein, atbp.).

Kaugnay nito, may malaking pangangailangan na ipaalam sa mga magulang (mga legal na kinatawan) tungkol sa paglikha ng sikolohikal na kaginhawahan sa pamilya, paglikha ng isang malusog na pamumuhay, at pagbibigay ng napapanahong sikolohikal at pedagogical na tulong sa mga pamilya.

Ang pangkalahatang layunin ng mga aktibidad sa paglilibang ay ang pagbuo ng moral, pisikal, mental at somatic na kalusugan.

Serbisyong sikolohikal sa paaralan. Mga pangunahing lugar ng trabaho.

Sikolohikal na serbisyo ng paaralan - isang espesyal na yunit sa sistema ng pampublikong edukasyon, ang pangunahing gawain kung saan ay upang magbigay ng mga kondisyon na kaaya-aya sa buong kaisipan at mga personal na pag-unlad bawat bata, ang paglabag na kung saan ay nakakasagabal sa napapanahong pagpapatupad ng edad at indibidwal na mga kakayahan ng mga mag-aaral at humahantong sa pangangailangan para sa sikolohikal at pedagogical na pagwawasto.

Ang mga layunin at layunin ng serbisyong sikolohikal ay maaaring matukoy alinsunod sa "Mga Regulasyon sa serbisyo ng praktikal na sikolohiya sa sistema ng Ministri ng Edukasyon. Pederasyon ng Russia ».

Ang mga layunin ng serbisyo ay:

tulong sa administrasyon at mga kawani ng pagtuturo institusyong pang-edukasyon sa paglikha ng isang sitwasyon sa pag-unlad ng lipunan na tumutugma sa sariling katangian ng mga mag-aaral at nagbibigay ng sikolohikal na kondisyon para sa proteksyon ng kalusugan at personal na pag-unlad;

tulong sa pagkuha ng mga mag-aaral ng mga institusyong pang-edukasyon ng sikolohikal na kaalaman, mga kasanayan at kakayahan na kinakailangan upang makakuha ng isang propesyon, bumuo ng isang karera, at makamit ang tagumpay sa buhay;

pagtulong sa mga mag-aaral sa pagtukoy ng kanilang mga kakayahan batay sa kanilang mga kakayahan, hilig, interes, at katayuan sa kalusugan;

tulong sa mga kawani ng pagtuturo, mga magulang (mga legal na kinatawan) sa pagtuturo sa mga mag-aaral, gayundin sa pagbuo sa kanila ng mga prinsipyo ng mutual na tulong, pagpapaubaya, awa, responsibilidad at tiwala sa sarili, ang kakayahan para sa aktibong pakikipag-ugnayan sa lipunan nang hindi nilalabag ang mga karapatan at kalayaan ng ibang tao.

Mga layunin ng serbisyo:

sikolohikal na pagsusuri ng panlipunang sitwasyon ng pag-unlad sa mga institusyong pang-edukasyon, pagkilala sa mga pangunahing problema at pagtukoy ng mga sanhi ng kanilang paglitaw, mga paraan at paraan ng paglutas ng mga ito;

pagtataguyod ng personal at intelektwal na pag-unlad ng mga mag-aaral at mag-aaral sa bawat yugto ng edad ng pag-unlad ng personalidad;

pagbuo sa mga mag-aaral at mag-aaral ng kakayahan para sa pagpapasya sa sarili at pag-unlad ng sarili;

tulong sa mga tauhan ng pagtuturo sa pagsasaayos ng sosyo-sikolohikal na klima sa mga institusyong pang-edukasyon;

sikolohikal na suporta ng mga programang pang-edukasyon upang maiangkop ang kanilang nilalaman at mga pamamaraan ng pag-unlad sa intelektwal at personal na mga kakayahan at katangian ng mga mag-aaral at mag-aaral;

pag-iwas at pagtagumpayan ng mga paglihis sa panlipunan at sikolohikal na kalusugan;

pagtataguyod ng pagpapakalat at pagpapatupad ng mga tagumpay sa larangan ng domestic at dayuhang sikolohiya sa pagsasanay ng mga institusyong pang-edukasyon;

Ang mga pangunahing direksyon ng trabaho ng isang psychologist.

Ang gawain ng isang psychologist ng paaralan ay tradisyonal na nakaayos sa mga sumusunod na lugar:

gawaing pang-edukasyon;

gawaing pang-iwas;

gawaing diagnostic;

gawaing pagpapayo.

gawaing pagwawasto at pag-unlad;

Serbisyong panlipunan at sikolohikal ng paaralan

– isa sa mga bahagi ng holistic na sistema ng mga aktibidad na pang-edukasyon ng paaralan.

Ang pangunahing layunin ng serbisyo ay ay sikolohikal na suporta para sa personal at panlipunang pagbagay ng mga bata at kabataan sa proseso ng pag-aaral sa paaralan, pati na rin ang sikolohikal na suporta para sa indibidwalisasyon at humanization ng proseso ng pedagogical.

Isa sa mga gawain ng serbisyong sosyo-sikolohikal – upang magbigay ng ganitong sikolohikal na klima kapag ang mga bata ay gustong mag-aral, ang mga guro ay gustong magtrabaho, at ang mga magulang ay hindi nagsisisi na ipadala ang kanilang anak sa partikular na paaralang ito.

Bakit kailangan ng isang paaralan ng serbisyong sikolohikal?

Sa anong mga kaso dapat kang makipag-ugnayan psychologist ng paaralan sadyang hindi mapapalitan? Paano makakatulong ang isang psychologist-educator sa mga magulang, guro, at mag-aaral? Tingnan natin ito.

Sa moderno kumplikadong mundo Ang sinumang may sapat na gulang ay nakakaranas ng mga paghihirap, sa ilalim ng impluwensya kung saan nagsisimula siyang mag-alinlangan sa kanyang sarili at sa kanyang mga mahal sa buhay. Nagkakaroon kami ng mga salungatan sa mga kaibigan at estranghero, na maaaring makairita sa atin at kung minsan ay nagpapa-depress sa atin. Ang isang abalang buhay at ang pagnanais na gawin ang lahat ay lumilikha ng stress. Kung bumaling tayo sa mga bata, tinedyer, babae at lalaki, kung gayon ang sitwasyon na inilarawan sa itaas ay pinalala ng katotohanan na silang lahat ay nasa proseso ng pag-unlad, pagbuo, nakatagpo ng maraming mga phenomena sa unang pagkakataon at kung minsan ay lubhang nangangailangan ng tulong ng isang propesyonal. na makikinig, susuporta, makatuklas ng isang bagay na mahalaga sa sarili. Ang isang psychologist ay tulad ng isang propesyonal.

Kahit na ang buhay ay umuunlad nang normal, ang psychologist na, sa kanyang mga pamamaraan, ay magpapatunay na ito nga ang kaso. O maaari niyang mahuli ang ilang mga harbinger ng mga kahirapan sa hinaharap at ayusin ang pag-unlad upang maiwasan hindi kanais-nais na mga kahihinatnan. Napansin ng isang ina na ang kanyang unang baitang ay nahihirapang mag-concentrate sa isang simpleng takdang-aralin o paglalapat ng panuntunan. Ang psychologist ay magsasagawa ng diagnosis, matukoy ang sanhi, at magbibigay ng mga rekomendasyon.

Alalahanin natin kung gaano kahirap para sa karamihan sa atin na pumili ng isang propesyon. Simula sa ika-7 at ika-8 na baitang, tinutulungan ng isang psychologist ang isang teenager na mas maunawaan ang kanyang sarili, tukuyin ang kanyang mga kagustuhan, at pagkatapos ay gumawa ng tamang propesyonal na pagpipilian sa high school.

Sikologo nakikipagtulungan sa mga grupo ng mga bata upang bumuo ng mga nakabubuo na mga kasanayan sa pakikipag-ugnayan, bumuo ng mga proseso ng nagbibigay-malay, intuwisyon, at kumpiyansa; isagawa ang pagwawasto ng pagkabalisa at pagkabigo sa paaralan.

Sosyal na guro Ang pangunahing globo ng kanyang aktibidad ay lipunan (ang globo ng agarang kapaligiran ng indibidwal at ang globo ng mga relasyon ng tao). Kasabay nito, ang priyoridad (lalo na sa mga modernong kondisyon) ay ang globo ng mga relasyon sa pamilya at ang agarang kapaligiran nito, sa lugar ng paninirahan. Ang isang guro sa lipunan, alinsunod sa kanyang propesyonal na layunin, ay nagsisikap na pigilan ang problema hangga't maaari, agad na tukuyin at alisin ang mga sanhi na nagdudulot nito, magbigay ng pag-iwas sa iba't ibang uri ng negatibong phenomena (moral, pisikal, panlipunan, atbp.) at mga paglihis sa pag-uugali.

Pakikipag-ugnayan sa loob ng serbisyo:

Ang pangunahing pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang guro sa lipunan at isang psychologist ay nasa mga sumusunod na lugar: pag-iwas sa krimen, kapabayaan, kawalan ng tirahan ng mga mag-aaral, pag-iwas sa droga, edukasyon, pakikipagtulungan sa mga "mahirap" na bata. Ang isang social educator ay nagbibigay ng impormasyon at legal na tulong sa mga mag-aaral, magulang at guro. Ang psychologist ay nagbibigay ng tulong sa pagpapayo sa mga mag-aaral, magulang at guro sa mga sikolohikal na katangian ng mga mag-aaral sa iba't ibang kategorya ng edad.

Mga lugar ng trabaho:

1. Sosyal at pedagogical. Pagkilala sa panlipunan at personal na mga problema ng mga bata sa lahat ng edad.
2. Panlipunan at legal. Proteksyon ng mga karapatan ng mga bata.
3. Sosyal at sikolohikal. Sikolohikal at pedagogical na edukasyon na may layuning lumikha ng pinakamainam na mga kondisyon para sa kapwa pag-unawa sa pamilya at sa lipunan.
4. Panlipunan at pang-iwas. Maagang pagkilala at pag-iwas sa mga kadahilanan ng paglihis ng pag-uugali sa mga mag-aaral.
5. Social diagnostic. Pagtatatag ng mga sanhi ng lihis na pag-uugali sa mga bata at kabataan at ang mga sanhi ng karamdamang panlipunan ng pamilya.
6. Panlipunan at impormasyon. Pagtaas ng pedagogical at legislative literacy.

Mga pangunahing lugar ng trabaho

Sosyal na guro

Sinusuri ang pagdalo ng mag-aaral.

Pag-drawing ng isang social passport para sa mga pamilya ng mga mag-aaral na nangangailangan ng panlipunang proteksyon o tulong, at mga mag-aaral na may maling pag-uugali.

Tulong sa pagbubuo ng mga plano para sa mga guro ng klase na magtrabaho nang paisa-isa sa mga "mahirap" na mag-aaral.

Mga pag-uusap sa pag-iwas sa mahihirap na mag-aaral at kanilang mga magulang.

Pakikilahok sa mga inspeksyon ng mga plano para sa gawaing pang-edukasyon kasama ang "mahirap" na mga mag-aaral, ang gawain ng Prevention Council, mga pulong ng administratibo, maliit na konseho ng mga guro, atbp.

Pakikipag-ugnayan sa mga organo.

Pag-unlad ng mga indibidwal na kakayahan ng mga mag-aaral.

Pagbibigay ng sikolohikal na tulong at suporta sa mga mag-aaral.

Sikologo

Indibidwal na pagpapayo para sa mga mag-aaral, magulang, at guro sa mga problemang isyu.

Diagnostics ng mga indibidwal na kakayahan ng mga mag-aaral.

Pakikilahok sa mga pulong ng administratibo, sa gawain ng Prevention Council, maliit na konseho ng mga guro, atbp., pakikilahok sa pagsubaybay sa proseso ng edukasyon.

Pagtulong sa mga guro ng klase sa pagbubuo ng mga plano para sa indibidwal na gawain kasama ang mga "mahirap" na mag-aaral.

Tulong sa mga guro sa pagbuo ng mga plano para sa self-education.

Mga empleyado ng serbisyong panlipunan at sikolohikal may karapatan sila:

Dumalo sa mga lesson, extracurricular at extracurricular na aktibidad, extended-day group classes upang maobserbahan ang pag-uugali at aktibidad ng mga mag-aaral;

Kilalanin ang dokumentasyong pedagogical na kinakailangan para sa trabaho;

Magsagawa ng pangkat at indibidwal na panlipunan at sikolohikal na pananaliksik sa paaralan (tulad ng hiniling);

Magsagawa ng trabaho upang itaguyod ang sikolohikal at pedagogical na kaalaman sa pamamagitan ng mga lektura, pag-uusap, talumpati, pagsasanay, atbp.;

Kung kinakailangan, mag-aplay sa pamamagitan ng administrasyon ng paaralan sa mga nauugnay na organisasyon sa mga isyu na may kaugnayan sa pagbibigay ng tulong sa mag-aaral;

Gumawa ng mga katanungan sa mga institusyong medikal at defectological.

Pangunahing aktibidad:

Ang edukasyong panlipunan at sikolohikal ay ang pagpapakilala ng mga matatanda (tagapagturo, guro, magulang) at mga bata sa kaalamang panlipunan at sikolohikal.

Ang panlipunan at sikolohikal na pag-iwas ay isang espesyal na uri ng aktibidad na naglalayong pangalagaan, palakasin at paunlarin ang kalusugan ng isip ng mga bata sa lahat ng yugto ng edad ng paaralan.

Konsultasyon sa lipunan at sikolohikal (indibidwal, grupo, pamilya).

Payo ng psychologist

 Kung hindi ka lang magtagumpay sa iyong negosyo, isipin na ang dahilan ay isa sa mga palatandaang ito:

 Wala kang malinaw na tinukoy na layunin: pinapaikli nito ang landas tungo sa tagumpay.

 Walang pangkalahatang plano: mahalagang maunawaan kung bakit mo itinatakda ang partikular na layunin para sa iyong sarili.

 Walang plano ng aksyon: kung hindi mo alam kung anong mga hakbang ang gagawin, hindi mo kailanman makakamit ang iyong layunin.

 Masyado kang tiwala sa sarili: inaamin ang posibilidad ng pagkakamali upang maging handa na baguhin ang iyong plano ng pagkilos.

 Hindi ka naniniwala sa tagumpay: pinaparalisa nito ang iyong mga aksyon.

 Hindi ka natututo mula sa iyong mga pagkakamali: huwag matakot sa kanila, ngunit pag-aralan ang mga ito.

 Hindi nakikinig sa payo: hindi ito tanda ng kahinaan, ngunit isang pagkakataong matuto mula sa karanasan ng iba.

 Natatakot kang kopyahin ka nila: ito ay maaaring maging hadlang.

 Ikaw ay pagod: ito ay nagbubunsod ng kabiguan.

 Natatakot ka sa tagumpay: dahil hindi mo alam kung ano ang iyong gagawin pagkatapos nito.

Payo mula sa isang social educator

 Ang mas maraming kabutihang ginagawa natin, mas masaya ang ating nadarama.

 Ang direktang relasyon na ito ay nakumpirma ng isang malakihang pag-aaral ng mga psychologist at sosyologo.

 Ang mga nagpapahayag ng kanilang pasasalamat, lambing at iba pang mabait na damdamin sa mga tao sa mga partikular na pang-araw-araw na gawain ay hindi lamang tumitingin sa mundo nang may higit na optimismo, kundi pati na rin sa pisikal na pakiramdam at pakiramdam na ang kanilang buhay ay mas maayos.

 Siyempre, ang mabubuting gawa ay hindi lamang ang landas sa kaligayahan, ngunit ang mga phenomena na ito ay magkakaugnay pa rin.

 At samakatuwid, kung sa ilang malungkot na sandali ay tila sa iyo ay mali ang lahat, dapat mong subukang gumawa ng mabuti nang mas madalas upang maibalik kapayapaan ng isip.

Dahil nagtatrabaho ako bilang isang psychologist sa paaralan, ang layunin ng programa sa pag-unlad, na kung saan ay ang pagbuo ng isang malikhain, malaya, may kakayahang panlipunan na tao sa pamamagitan ng isang sistema ng sikolohikal at pedagogical na suporta at suporta para sa mga bata at kabataan, nang naaayon, ang layunin ng aking Ang trabaho ay sikolohikal na suporta at suporta para sa mga kalahok sa proseso ng edukasyon.

Ang mga gawain na aking lutasin sa panahon ng akademikong taon:

Sikolohikal at pedagogical na tulong sa pamilya.

suportang sikolohikal at pedagogical para sa mga mag-aaral sa panahon ng adaptasyon;

suportang sikolohikal at pedagogical para sa mga mag-aaral ng grupo panganib sa lipunan:

pag-iwas sa additive na pag-uugali;

Pagbuo ng isang positibong saloobin patungo sa isang malusog na pamumuhay sa mga mag-aaral.

Pagtulong sa mga mag-aaral sa kanilang propesyonal na pagpapasya sa sarili.

Sa kurso ng pagpapatupad ng mga nakatalagang gawain, isinasagawa ko ang mga sumusunod na aktibidad:

mga aktibidad sa diagnostic;

mga aktibidad sa pagwawasto;

mga aktibidad sa pagkonsulta;.

Maraming mga magulang ang gustong matutunan kung paano mas mapalaki ang kanilang mga anak, kailangan nila ng mga tool at diskarte, maaari rin silang gumamit ng mga psychotherapeutic na pamamaraan sa antas na naa-access sa kanila. Hindi kinakailangang magbigay ng malalim na kaalaman sa mga magulang, ngunitIsinasaalang-alang ko na kinakailangan na ipakilala sa kanila ang mga pangunahing prinsipyo, diskarte, pamamaraan, upang ipakita kung paano mo madaragdagan ang pagpapahalaga sa sarili ng isang bata, bigyan siya ng pagkakataon para sa personal na paglaki, turuan siyang mas madama at maunawaan ang kanyang anak, at bukas at tapat. bumuo ng pakikipag-ugnayan. Ang mga problema sa itaas ako Mahusay akong sumusubaybay sa paaralan, nag-aanalisa at nagso-solve sa pamamagitan ng adaptasyon.at ang pagpapakilala ng mga bagong anyo ng trabaho ng sikolohikal na serbisyo, na nagbibigay-daan upang madagdagan ang sikolohikal at pedagogical na kakayahan ng lahat ng mga paksa ng proseso ng edukasyon.

Pangunahing paksa ng apelamga magulang - mga problema sa pag-uugali at mahinang akademikong pagganap ng kanilang mga anak, pagtanggap ng payo sa pagbagay sa paaralan; konsultasyon sa mga isyu at problema ng edad, indibidwal at mga personal na katangian mga bata; pagpapayo sa mga magulang ng mga batang nasa panganib sa lipunan; konsultasyon at pakikilahok sa pag-iwas at paglutas ng salungatan sa pagitan ng pamilya at paaralan sa mga isyu ng pagtuturo at pagpapalaki ng isang bata, paggalang sa kanyang mga karapatan, pati na rin ang mga konsultasyon sa relasyon sa pagitan ng mga magulang, sa pagpili ng isang pinag-isang sistema ng edukasyon.

Priyoridad na direksyon sa ang aking trabaho bilang isang guro - Ang unang tungkulin ng psychologist ay gawaing pang-edukasyon kasama ang mga magulang at guro. Ang pangangailangan ay tumaas para sa pagpili ng mga di-tradisyonal na anyo ng trabaho sa mga magulang, tanging sa ganitong paraan posible na maakit ang atensyon ng mga magulang na hindi gaanong kasangkot sa pagpapalaki ng kanilang sariling mga anak.

Ang mga pinagsamang pagpupulong sa mga magulang ay nagbibigay lamang ng mga positibong resulta, kaya sistematikong nagsasagawa ako

indibidwal na konsultasyon (132 konsultasyon);

mga espesyal na pagpupulong ng magulang sa pag-iwas sa agresibong pag-uugali sa mga mag-aaral;

nagsasalita sa mga pagpupulong ng magulang sa mga problema ng pagdadalaga at kabataan; sa problema ng pagbibigay ng napapanahong suporta sa mga mag-aaral na nahahanap ang kanilang sarili sa mahihirap na sitwasyon sa buhay, sa isang estado ng krisis (3 pulong);

pagpupulong ng magulang sa mga elemento ng pagsasanay "Ang papel ng mga magulang sa paghubog ng interes ng bata sa paaralan (kasama ang mga bata)";

Sa loob ng maraming taon ay aktibong nakikilahok ako sa gawain ng parent pedagogical unibersal na edukasyon, kung saan pinag-uusapan nila aktwal na mga problema:

"Mga katangiang sikolohikal ng mga first-graders sa panahon ng adaptation";

"Paano tutulungan ang iyong anak na matuto: isang praktikal na gabay para sa mga magulang ng mga unang baitang"

“Ang kahalagahan ng pang-araw-araw na gawain para sa sikolohikal at kalusugan ng pisyolohikal mag-aaral sa junior school"

"Pagbuo ng regulasyon sa sarili at pagpaplano sa mga bata sa elementarya"

"Pag-unlad ng pag-iisip sa mga batang mag-aaral"

"Mga kahirapan sa paglipat mula sa elementarya hanggang sekondaryang paaralan"

"Mga tampok ng adaptasyon sa paaralan ng mga ikalimang baitang: paano tayo makakatulong?"

"Ayokong mag-aral, o Mag-aral tayo ng sabay!"

"Pagbibinata"; "Ang krisis sa kabataan at ang mga tampok nito."

"Nakakahumaling na pag-uugali at mga uri ng pagkagumon"

"Mga katangiang sikolohikal ng isang tenth grader"

"Propesyonal na pagpapasya sa sarili ng mga kabataan"

Nagtatrabaho sa mga magulang

Pag-angkop ng mga first-graders sa edukasyon sa paaralan.

Palatanungan para sa mga magulang "Pagsusuri sa sarili ng nakabubuo na pag-uugali sa mga relasyon sa mga bata"

Ang panahon ng paglipat mula sa pagkabata hanggang sa pagtanda, pagbibinata.

Tungkol sa mga kakaibang katangian ng pagpapalaki ng mga tinedyer

Pag-aaral ng saloobin ng mga magulang sa kanilang sariling anak, patungo sa mga prospect para sa kanyang edukasyon at pagpapalaki (kwestyoner)

Pagsalakay ng Assembly

Tungkol sa pamilya

MEMO "Paano tutulungan ang iyong anak na masanay sa paaralan"

"Naging estudyante na ang anak mo."

Walang problema sa unang klaseMemo para sa mga magulang

Memo sa mga magulang sa pagpigil sa pagsalakay ng mga bata.

Payo para sa mga magulang ng mga first-graders

PAGSASANAY para sa mga magulang 1st CLASS

Memo para sa mga magulang "Pagbuo ng mga lohikal na aksyon"

Pagiging Magulang

Mga hyperactive na bata

Paano protektahan ang isang bata mula sa karahasan

Pagpupulong para sa mga magulang ng magiging 1st graders.

Nagtatrabaho sa mga magulang:

Ang pinakamahalagang kinakailangan para sa pag-aayos ng trabaho kasama ang mga magulang, sa palagay ko, ay kinabibilangan ng:

Pakikipagtulungan sa mga guro ng klase

Pagganyak ng magulang

Kakayahang isali ang mga magulang sa pagkamit ng mga napagkasunduang layunin (sa pamamagitan ng pag-aayos ng talakayan at pagpaplano);

Magandang pakikipag-ugnayan at epektibong pakikipag-ugnayan sa mga magulang (sa pamamagitan ng paglikha ng mapagkakatiwalaang kapaligiran na nag-aalis ng kawalan ng katiyakan at kawalan ng kapanatagan sa mga relasyon);

Isang makabagong klima sa trabaho na nagbibigay-daan para sa kalayaan sa pagkilos, inisyatiba, malayang pagpapahayag ng mga ideya, at posibilidad ng eksperimento at pagkamalikhain.

Ang pangunahing tungkulin ko sa pakikipagtulungan sa mga pamilya ay suporta at tulong. Ipinapalagay ng ideolohiya ng edukasyong pang-adulto ang pagtatatag ng pantay na pakikipagsosyo, kapag ang magkabilang panig ay magkasamang tinuklas ang problema ng bata at ang bawat opinyon ay may karapatang umiral. Ang mga direktang nakikitang resulta ng mga aksyon ay nagpapataas ng interes sa pagtutulungan ng magkakasama.

Upang palakasin ang pagtutulungan sa pagitan ng paaralan at pamilya, sinusubukan ko pag-iba-ibahin ang mga anyo ng pakikipag-ugnayan sa pamilya sa usapin ng pagpapalaki ng isang malusog na henerasyon: Nag-oorganisa akomga pulong, survey, workshop, pagsasanay, pagbuomga paalala, seminar para sa mga magulang.

Posibleng maakit ang atensyon ng isang malaking bilang ng mga matatanda at bata - 90 katao. Ang karagdagang pagmuni-muni ay nagpakita na talagang nagustuhan ko ang kaganapang ito mga bata at magulang at nagkaroon ng pagnanais na ipagpatuloy ang gayong mga pagpupulong. Ang resulta ng pulong ay positibong emosyon mula sa mga bata, na masigasig na nag-usap tungkol sa pulong sa bahay. Ang mga bata at matatanda ay matapang na nagpahayag ng kanilang mga opinyon, ipinagtanggol ang kanilang mga opinyon, at nakahanap ng kompromiso sa isang hindi pagkakaunawaan sa kanilang mga magulang.

Ang mga sumusunod na paksa ay iminungkahi para sa talakayan:

1. “Ang SCHOOL ay...”

2. “Maganda ang kindergarten, ngunit mas maganda ang paaralan”

H. Mga lakad sa gabi

5. Interbensyon ng magulang sa mga salungatan sa paaralan ng mga bata.

Pagtatanghal ng istatistikal na datosiba't ibang pampakay na surveysa loob ng paaralan ay nagbibigay sila ng mga pagpupulong kasama ang magulang mas higit na interes at lumikha ng kinakailangang emosyonal na mood. Sa huling bahagi ng debate nagconvert ako pansin ng mga kalahok sa unti-unting koneksyon ng mga madla ng mga bata at nasa hustong gulang sa "isang kabuuan ng dalawang bahagi." Nagawa namin hindi lamang sa salita, kundi pati na rinbiswal na magkaisa ang mga magulang atmga bata, sa gayo'y nililinaw na mayroong paraan sa anumang problema, ito ay pag-unawa sa isa't isa.

Mga guro bumaling sa isang guro-psychologist tungkol sa mga kahirapan sa pagtuturo sa mga indibidwal na estudyante, ang pagkakaroon ng mga karamdaman sa pag-uugali, upang malutas ang ilang mga isyu sa organisasyon at mga sitwasyon ng salungatan. Talagang tumutugon ako sa anumang kahilingan mula sa guro, nag-aalok at nagbibigay ng mga konsultasyon sa mga guro ng klase sa indibidwal na katangian mga mag-aaral na nasa panganib na magkaroon ng maladaptation, sa pagkilala sa krisis at pre-suicidal na estado ng isang bata, at pagsubaybay sa mga pagbabago sa kanyang pag-uugali.

Ang layunin ng aking trabaho kasama ang mga tauhan ng pagtuturo- Ito pagtaas ng sikolohikal at pedagogical na kakayahan ng mga guro sa proseso ng sikolohikal at pedagogical na suporta para sa mga mag-aaral.

Upang makipagtulungan sa mga kawani ng pagtuturo Nagho-host ako ng thematic mga seminar sa mga problema ng pag-uugali ng pagpapakamatay sa mga bata at kabataan at pag-iwas sa pagkagumon sa droga, mga pagsasanay, mga master class, magkasanib na aktibidad sa mga magulang. Ang mga guro ng aming paaralan ay regular na kalahok sa lahat mga larong sikolohikal, mga debate, pagsasanay.

Sa pagsasalita sa mga konseho ng pedagogical "Etika sa propesyonal na kultura ng isang guro", "Ang lugar at papel ng sistema ng edukasyon ng klase sa sistema ng edukasyon ng institusyon", "Binagong tipolohiya ng mga kakayahan sa pedagogical","Edukasyon at Tagumpay sa Pagtuturo" Sinisikap kong dalhin sa atensyon ng mga guro hindi lamang ang teoretikal na materyal, ngunit tiyak na inaanyayahan ko sila na maging aktibong kalahok sa mga praktikal na klase.

Binuo at inangkop komga alituntunin

« Para pag-aralan ng mga guro ng klase ang mga pamilya ng mga mag-aaral», « Ang panahon ng paglipat mula sa pagkabata hanggang sa pagtanda, pagbibinata,"

"Sa mga kakaibang katangian ng pagpapalaki ng mga tinedyer", "Hyperactive na mga bata",

"Paano protektahan ang isang bata mula sa karahasan."

Mga mag-aaral humingi ng payo sa mga isyu ng relasyon sa mga kapantay, ibang kasarian, magulang, guro, at sa mga isyu ng buhay (kabilang ang propesyonal) pagpapasya sa sarili.

Ang sikolohikal na suporta ay ibinigay sa paaralan sa loob ng maraming taon.

mga mag-aaral sa una at ikalimang baitang sa panahon ng adaptasyon.

Sa kurso ng pagpapatupad ng mga gawain ng lugar na ito, isinasagawa ko ang mga sumusunod na aktibidad

pagtukoy sa antas ng sikolohikal na kahandaan ng hinaharap na mga unang baitang upang mag-aral sa paaralan (75 katao);

mga diagnostic ng pag-aaral ng antas ng pagbagay ng mga first-graders sa paaralan (75 tao);

mga diagnostic ng antas ng kahandaan para sa pag-aaral sa sekundaryong antas ng paaralan (77 katao);

pagsasalita sa mga pagpupulong ng magulang sa mga problema at sanhi ng maladaptation, na nagpapaalam tungkol sa mga katangian ng psychophysiological ng edad;

isakatuparan indibidwal na mga aralin sa mga mag-aaral na nakakaranas ng mga paghihirap sa pagbagay;

pagkonsulta sa mga guro ng klase, mga magulang at kanilang mga kahalili sa isyu ng kahandaan para sa paglipat sa sekondaryang antas ng mga nagtapos sa elementarya,

kakilala sa paglitaw ng mga kahirapan sa edukasyon at pag-uugali;

pagbagay ng mga ikalimang baitang sa loob ng balangkas ng programang "Paano Makipagkaibigan sa Paaralan";

Ang paaralan ay umangkop ng isang programa ng sikolohikal na suporta para sa mga ikalimang baitang

Kozin Anatoly Mikhailovich 2009

UDC 615.851

BBK 4481.352 + Yu948

PAGTATAAS NG MENTAL HEALTH NG MGA KABATAAN SA NAGBABAGONG LIPUNAN

A.M. Kozin ChelSU

PAGTAAS NG MGA KABATAAN NG MENTAL HEALTH LEVEL SA MABILIS NA PAGBABAGO NG LIPUNAN

Ang konsepto ng kalusugan ng isip ng isang indibidwal ay isinasaalang-alang, ang impluwensya ng mga kadahilanan sa kanyang kondisyon ay ipinahayag. Natukoy ang mga madiskarteng direksyon at diskarte sa pagpapabuti ng antas ng kalusugan ng isip ng mga kabataan.

Mga pangunahing salita: kalusugan ng isip, psychocorrection, psychotherapy, malusog na pamumuhay.

Ang konsepto ng kalusugang pangkaisipan ng tao ay isinasaalang-alang sa artikulo. Ang impluwensya ng iba't ibang salik sa kalusugan ng metal ng mga kabataan ay nahayag. Natukoy ang mga pangunahing layunin at diskarte sa pagtaas ng antas ng kalusugan ng isip.

Mga keyword: kalusugan ng isip, pagwawasto ng kaisipan, psychotherapy, malusog na paraan ng pamumuhay.

Ang kalusugan ay palaging isang mahalagang elemento sa lipunan, na pinaka-acute na tinutukoy ang mga detalye ng modernong estado ng lipunan. Ang isang napakahalagang bahagi ng buhay ng tao ay mental (sikolohikal) na kalusugan, na tinutukoy ng panloob na kagalingan ng indibidwal.

Ang isang psychologically healthy (self-actualized) na personalidad ay lalong nagiging social reality at isang state necessity. Ang pagtugon sa konsepto ng "psychological health" ay mahalaga at may kaugnayan din dahil ito ay gumaganap bilang isang mahalagang konsepto sa modernong propesyonal na aktibidad ng sinumang tao.

Kabilang sa mga umiiral na diskarte sa pagtukoy sa kalusugan bilang isang deterministikong kategorya na nauugnay sa isang malawak na hanay ng mga indibidwal na pagbabagu-bago. ang pinakamahalagang tagapagpahiwatig mahalagang aktibidad ng katawan at iba't ibang mga kadahilanan na nakakaimpluwensya sa kalusugan ng tao, ang mga sumusunod ay maaaring makilala: normocentric (kalusugan ay itinuturing bilang isang hanay ng mga karaniwang pamantayan ng pang-unawa, pag-iisip, emosyonal na tugon at

pag-uugali, kasama ng mga normal na tagapagpahiwatig ng somatic state ng indibidwal); phenomenological (ang mga problema sa kalusugan ay kasama sa subjective na larawan ng mundo bilang mga pagkakaiba-iba ng indibidwal, natatanging pag-iral sa mundo at maaari lamang maunawaan sa konteksto ng pang-unawa na ito); holistic (ang kalusugan ay nauunawaan bilang integridad na nakuha ng isang indibidwal sa proseso ng kanyang pagbuo, presupposing personal na kapanahunan, pagsasama ng karanasan sa buhay); cross-cultural (ang mga katangian ng kalusugan ay tinutukoy ng mga tiyak na kondisyon sa lipunan, konteksto ng kultura, at ang pagiging natatangi ng pambansang paraan ng pamumuhay); discursive (ang ideya ng kalusugan ay binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng sarili nitong lohika ng pagbuo ng panlipunan at mental na katotohanan); axiological (ang kalusugan ay gumaganap bilang isang unibersal na halaga ng tao na nagkakasundo sa personalidad); acmeological (kasama ang pisikal, mental, panlipunang kalusugan, moral na kalusugan ng publiko ay nakikilala, na tinukoy sa pamamagitan ng prisma ng kaligtasan sa iba't ibang uri ng panlipunang kasamaan, bilang ang moral na kadalisayan ng mga aksyon

at mga kaisipan); humanistic (pagkilala sa libreng malikhaing pagpapahayag ng sarili, personal na paglago, pagsasama ng karanasan at espirituwal na pagpapasya sa sarili bilang mga prinsipyo at pamantayan para sa isang malusog na pag-iral); integrative (anumang nagpapaliwanag na mga prinsipyo, modelo, iskema at ang kanilang multiplicity ng mga tampok ay kinikilala bilang mga sapat na paraan upang pag-aralan ang kalusugan sa iba't ibang antas pagkakaroon ng tao).

Kaugnay nito, ang interdisciplinary na katayuan ng pag-unlad nito ay ganap na halata para sa modernong pag-unawa sa mga isyu sa kalusugan, dahil ang mga detalye ng kalusugan ay hindi limitado sa mga indibidwal na aspeto ng buhay (biological, panlipunan, espirituwal), ngunit kumakatawan sa isang kumplikadong ugnayan ng kultura, panlipunan, pisikal, pang-ekonomiya, espirituwal, atbp. Ito ay resulta ng impluwensya ng genetic predisposition, kapaligiran at mga katangian ng indibidwal na pag-unlad; ay tinukoy bilang isang integral na kalidad ng sistema, na nagpapahiwatig sa isang sikolohikal na konteksto ng isang tiyak na antas ng pagsasama-sama ng personalidad; ay pinaghihinalaang bilang isang salik na bumubuo ng istruktura ng sosyalidad, na nakakakuha ng kahalagahan ng isang kumplikadong pandaigdigang sosyokultural na kababalaghan.

Kasabay nito, ang modernong pampulitika, pang-ekonomiya, teknolohikal at sosyo-sikolohikal na reorganisasyon ng lipunan ay nangangailangan ng pagbabago ng maraming aspeto ng buhay ng tao, ang kanyang kamalayan at pananaw sa mundo, at saloobin sa maraming mga phenomena. modernong buhay, ang (buhay) nitong pangangalaga at pagpapalawig sa sarili. Bilang bahagi ng isang makabuluhang pagbabago sa mga uso ng modernong katotohanan ng panlipunang pag-unlad, ang pagtaas ng atensyon ay gumaganap ng isang mahalagang papel sikolohikal na agham sa "kalidad ng buhay ng tao" bilang pangangailangan ng indibidwal na mahanap ang kahulugan ng buhay, ang kanyang pagnanais para sa kaligayahan. Ang isang sikolohikal na tagapagpahiwatig ng kalidad ng buhay ay ang antas ng kasiyahan iba't ibang lugar buhay at positibong pagkakapare-pareho sa mental na kasapatan ng indibidwal, at isa sa mga tagapagpahiwatig ay ang mga indibidwal na karanasan ng isang tao tungkol sa sitwasyong panlipunan sa paligid at labas niya. Yung. subjective na pagtatasa ng kalidad ng buhay - kung ano ang nararamdaman ng isang tao, nakikita, sinusuri ang kalidad ng kanyang buhay at kung gaano kalaki ang naitulong ng nilikha na kalidad ng buhay sa pagpapalakas.

kalusugan ng isip ng indibidwal, nakukuha espesyal na kahalagahan.

Ang terminong "kalusugan ng isip" ay ipinakilala sa sikolohiya kamakailan lamang, noong dekada nineties ng huling siglo. Ang kalusugang sikolohikal ay maaaring ituring bilang isang kababalaghan ng personalidad, kabilang ang tatlong pangunahing aspeto: espirituwal, emosyonal at panlipunan, kung saan sumusunod na ang isang taong malusog sa pag-iisip ay maaaring mapanatili ang balanse ng isip at makibagay sa lipunan sa anumang mga kondisyon, at ang kagalingan ng isip ay maaaring nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa, balanse at katatagan ng kaisipan sa iba't ibang mga kadahilanan ng panloob at panlabas na kapaligiran, na maaaring ituring bilang isang pinakamainam na kinakailangan para sa isang tao upang matupad ang "pambihirang" mga layunin at gawain sa buhay na may kaugnayan sa paghahanap ng katotohanan at kahulugan ng buhay.

G.S. Sinubukan ni Nikiforov na ilista ang mga katangian (pamantayan) ng kalusugan ng kaisipan sa pamamagitan ng mga pagpapakita ng mga proseso ng pag-iisip, estado, mga katangian ng pagkatao (kasapatan ng pagmuni-muni ng kaisipan, kakayahang tumutok ng pansin sa isang paksa, pagkamalikhain, emosyonal na katatagan, optimismo, moralidad, kalooban, enerhiya, atbp.), iyon ay, , na nagpapakilala sa mga unibersal na hilig ng tao, mga personal na katangian: pagbagay sa pisikal at panlipunang kapaligiran; sapat na pang-unawa sa panlipunang katotohanan; tumuon sa gawaing kapaki-pakinabang sa lipunan; interes sa nakapaligid na mundo; kultura ng mamimili; altruismo; demokrasya sa pag-uugali; empatiya; responsibilidad sa iba; pagiging hindi makasarili, atbp. .

Ang pag-aaral ng kalusugan ng isip ng tao sa aspeto ng buhay panlipunan ay may kaugnayan, na dahil sa ang katunayan na ang maladjustment ng mga tao ay negatibo at hindi mahuhulaan na nakakaapekto sa ganap na pagsasakatuparan ng kanilang mahahalagang kapangyarihan. Ang isang bilang ng mga mananaliksik ay wastong sumulat tungkol sa labis na pagtaas ng presyon ng kaisipan sa isang indibidwal na tao, na sanhi ng impluwensya ng isang buong kumplikadong mga kadahilanan: pang-ekonomiya, panlipunan, impormasyon, teknolohikal, kapaligiran, organisasyon, atbp., na makabuluhang pinahuhusay ang negatibong kalakaran sa kalusugan ng isang tao. Sa isang malaking lawak negatibong epekto nag-aambag sa pagkakaroon ng mga kaguluhan sa lipunan, "kasalukuyang diin sa lipunan", kasamang

Teorya at pamamaraan ng bokasyonal na edukasyon

panlipunang infantilismo, ang umiiral na antas ng kawalan ng trabaho, krimen, implasyon, katiwalian, banta ng terorismo laban sa backdrop ng hindi sapat na legal na mga garantiya mula sa estado, etnikong tensyon, atbp. Ang ganitong sitwasyon ay hindi maaaring magkaroon ng negatibong epekto sa mental na kagalingan at mental tensyon ng indibidwal. Mayroong mga katotohanan ng negatibong epekto sa mental at kahit na somatic na kalusugan ng mga indibidwal mula sa isang pare-pareho, higit sa lahat ay hindi sapat na motibasyon, kung minsan ay walang malay na estado ng kanilang poot sa mundo sa kanilang paligid.

Ang sari-saring impormasyon na nagbobomba sa isang tao sa pamamagitan ng media tungkol sa mga sakuna na gawa ng tao at kapaligiran, mga pagpatay, sunog, mga panloloko sa pananalapi, mga kriminal na showdown, atbp. ay kadalasang nakakabigla, pinipigilan ang indibidwal, at nag-aambag sa mga damdamin ng pagkabalisa at depresyon. Ang ganitong mga kalat-kalat, pira-piraso at hindi sistematikong impormasyon ay nakakagambala lamang sa indibidwal sa daloy ng buhay at nakakaapekto sa pagkaubos ng parehong pisikal at mental na mga kakayahan.

Ang mga teknolohiya ng computer, kapag gumagamit ng isang virtual na paraan ng pag-unawa sa layunin ng katotohanan, sa isang banda, ay nagdudulot ng medyo mataas na antas ng emosyonal na kasiyahan para sa isang tao, at sa kabilang banda, nag-aambag sa paglitaw ng isang pathological na pag-asa sa virtual na katotohanan - hindi- tagolism, "senile dementia", "computer failure syndrome". Ipinakikita ng medikal na pananaliksik na sa labis na pakikilahok sa ganitong uri ng mga laro, ang sistema ng nerbiyos ng isang bata o kabataan ay nauubos, at kahit na tiyak. mga pagbabago sa pathological daloy ng mga proseso ng utak. Bilang resulta ng "information vampirism," ang isang tao ay nakakaranas ng patuloy na pang-ekonomiya, pamilya, pang-industriya, pang-edukasyon, interpersonal na problema, isang pakiramdam ng pang-aapi. estado ng kaisipan, hindi sapat na imahe sa sarili, atbp. Ito ay maaaring magdulot ng mga tao sa mga social stress disorder, na mapanganib sa kalusugan sa pamamagitan ng pagsupil sa immune system at pagpapabagal sa mga proseso ng pagpapagaling at pagbabagong-buhay.

Dapat ding tandaan na ang natural na proseso ng paghihiwalay ng isang tao mula sa kanyang natural na tirahan, ang pagpapalit nito ng isang artipisyal, iba't ibang uri ng polusyon sa kapaligiran, mga spheres ng buhay ay negatibong nakakaapekto sa pagkasira ng kanyang pisikal at mental na kagalingan, at nag-aambag. sa paglitaw ng lahat ng uri ng neuroses. Sa mga kondisyong ito, ang epektibong paggamit ng mga magagamit na teknolohiya, pamamaraan at pamamaraan upang neutralisahin ang negatibong epekto sa pagkatao ng buong kumplikadong panlabas at panloob na mga kadahilanan at kasunod na pagwawasto ay partikular na kahalagahan. iba't ibang uri mga sakit sa pag-iisip sa pamamagitan ng kamalayan sa pagpapahalaga sa sarili ng kalusugan ng isang tao. Kabilang sa mga magagamit na diskarte, sa aming opinyon, maaari naming i-highlight:

Available sa publiko ang mga paraan ng psychocorrection at sikolohikal na impluwensya at suporta sa psycho-hygienic ng mga aktibidad;

Pangunahing mga setting ng valeological na nauugnay sa aktibidad ng psycho-emosyonal;

Mga espesyal na paraan ng psychotherapeutic.

Ang unang diskarte ay maaaring gamitin ng mga indibidwal kapwa nang nakapag-iisa at sa ilalim ng pangangasiwa ng mga espesyalista (mga psychologist sa edukasyon, valeologist, mga espesyalista sa rehabilitasyon, atbp.). Mula sa mga magagamit sa Russian arsenal, inirerekomenda ng mga siyentipiko: autogenic at psychoregulatory training, body-oriented psychotherapy, psychohygiene, art therapy, orthobiosis (pag-optimize ng trabaho, pag-aaral, pahinga, pagkakasundo sa kapaligiran, atbp.); mga sistema ng mga pantulong na psychotechniques na nagpapagana ng mga personal na mapagkukunan na may kaugnayan sa pag-unlad ng emosyonal na globo at pag-alis ng ilang mga sintomas ng psychosomatic; nakabatay sa papel at komunikasyon na pagsasanay sa paglaban sa stress, mga pamamaraan ng pagsusuri sa sarili, pagpipigil sa sarili, pagpapahalaga sa sarili, pagwawasto sa sarili, pagpapabuti sa sarili (nakapagligtas sa kalusugan na repleksyon ng mga kahulugan at layunin ng buhay), atbp. Mahalaga, mula sa ating punto ng view, ay ang pamamaraan ng "positibong" psychoprophylaxis at psychotherapy, ang pagkakaloob ng pagpapayo sa diagnostic na tulong batay sa mga kakayahan at kagustuhan ng "pasyente" mismo na malampasan ang sakit sa isip.

Ang pangangalaga at pagpapalakas ng kalusugan ay pinadali din ng isang sistema ng mga paraan ng pangangalaga sa kalusugan ng aktibidad ng buhay ng tao - kalusugan

isang bagong paraan ng pamumuhay na lumilikha ng isang pisyolohikal, sikolohikal at moral na pambuwelo para sa mga pagpapakita ng sarili na hinihiling ng isang tao na may kaugnayan sa sarili at sa kapaligiran, lalo na, ang pagbuo ng mga inisyatiba na nakatuon sa kalusugan sa pamamagitan ng paglikha at pagpapatupad ng pang-edukasyon. mga programa sa larangan ng kulturang pangkalusugan, kabilang ang analytical, informational, prognostic, instrumental na mga lugar tungkol sa pagsasama-sama ng magkakaibang karanasan sa sosyo-kultural sa larangan ng pangangalaga sa kalusugan ng buhay ng tao, iba't ibang paraan ng pagpapagaling sa sarili, regulasyon sa sarili, paghihikayat sa pagpapakita ng sarili ng mga likas na katangian at katangian ng isang tao sa pagpapatupad ng pangangalaga sa kalusugan, atbp.

Sa pangkalahatan, dalawang madiskarteng direksyon para sa pagpapabuti ng antas ng kalusugan ng isip ay maaaring makilala:

Pagpapabuti at pagpapalakas ng positibong nasa bawat tao, pagpapalawak ng panloob na mapagkukunan ng buhay, damdamin ng kagalingan, kagalakan sa buhay at espirituwal na potensyal ng indibidwal;

Pakikibaka, pagtagumpayan, alisin ang lahat ng negatibo (mga sakit, problema, paghihigpit, atbp.). Upang gawin ito, kailangan mo ng hindi bababa sa: upang malaman ang iyong panloob na mundo at ang mga pangunahing kaalaman ng maayos na pakikipag-ugnayan sa iba; maunawaan ang iyong sarili, ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari at maging ang iyong sarili; magagawang pamahalaan ang sarili, makamit ang mutual na pag-unawa sa mga tao; master ang mga teknolohiya sa pagpapabuti ng sarili.

Sa konteksto ng problemang pinag-aaralan, ang mga nakalistang diskarte ay kasalukuyang katanggap-tanggap at komplementaryo, sa isang antas o iba pang nag-aambag sa pagbuo ng isang kumplikadong modelo ng isang malusog na tao. Ang pag-unawa sa kababalaghan ng kalusugan sa pamamagitan ng mga ibinigay na katangian ay nagbibigay-daan sa amin upang ipakita ang kakanyahan ng aktibidad, kamalayan sa sarili, kaalaman sa sarili ng isang tao ng kanyang sariling kalikasan ng kalusugan, pagsasakatuparan sa sarili. At upang bumuo ng isang indibidwal na diskarte para sa pagkamit ng kalusugan, ito ay kinakailangan upang bumuo

bumuo ng sikolohikal na kakayahan na may kaugnayan sa kalusugan ng lahat ng paksa ng buhay. Sa interpretasyong ito, mahalaga, sa aming opinyon, na kumatawan at maunawaan ang kalusugan ng isip bilang kaligtasan sa ating panloob na mundo.

Panitikan

1. Azarnykh, T.D. Kalusugan ng isip: mga isyu ng valeology / T.D. Azarnykh, IM. Tyrtyshnikov. -M., 1999. - 112 p.

2. Ananyev, V.A. Panimula sa sikolohiyang pangkalusugan / V.A. Ananyev. - St. Petersburg, 1998. - 148 p.

3. Vasilyeva, O.S. Sikolohiya ng kalusugan ng tao: mga pamantayan, ideya, ugali: aklat-aralin. tulong para sa mga mag-aaral mas mataas aklat-aralin mga establisyimento / O.S. Vasilyeva, F.R. Filatov. -M.: Publishing center "Academy", 2001. -352 p.

4. Kazin, E.M. Mga Batayan ng indibidwal na kalusugan ng tao / E.M. Kazin, N.G. Blinova, N.A. Litvinova. - M.: Vlados, 2000. - 192 p.

5. Karlyshev, V. M. Mag-aaral tungkol sa kalusugan ng isip: aklat-aralin. allowance / V.M. Karlyshev.

Chelyabinsk: Publishing house UragGAFK, 2002. -112 p.

6. Nikiforov, G. S. Health psychology: isang aklat-aralin para sa mga unibersidad / G. S. Nikiforov. -SPb., 2003.-507 p.

7. Rozin, V.M. Kalusugan bilang isang pilosopiko at sosyo-sikolohikal na problema / V.M. Rozin // Mundo ng Sikolohiya. - 2000. - No. 1.

8. Serdyukovskaya G.N. Kalusugan, pag-unlad, pagkatao / G.N. Serdyukovskaya. - M.: Medisina, 1990. - 176 p.

9. Sozontov, A.E. Ang problema ng kalusugan mula sa pananaw ng humanistic psychology / A.E. Sozontov //Mga Tanong sa Sikolohiya, 2003. -No. 3. - P. 92-101.

10. Ulyaeva, L.G. Malusog na imahe buhay: aklat-aralin. manwal / L.G. Ulyaeva. - M.: SGA, 2001. -201 p.

11. Yudin, B.G. Kalusugan: katotohanan, pamantayan at halaga / B.G. Yudin // Mundo ng Sikolohiya. - M. -Voronezh, 2000. -No. 1- P. 54-68.

Ang serbisyong panlipunang sikolohikal bilang isang kadahilanan sa kalusugan ng isip ng mga kabataan. Pagpapabuti ng kalusugan ng isip ng kabataan sa isang nagbabagong lipunan

Tingnan ang mga nilalaman ng dokumento
"Ulat sa paksang "Sikolohikal na kalusugan ng mga mag-aaral""

Mga resulta ng pagiging epektibo ng sistema ng suporta para sa mga junior schoolchildren sa pagpapanatili ng sikolohikal na kalusugan

Konklusyon

Ang pangunahing layunin ng serbisyo ay ay sikolohikal na suporta para sa personal at panlipunang pagbagay ng mga bata at kabataan sa proseso ng pag-aaral sa paaralan, pati na rin ang sikolohikal na suporta para sa indibidwalisasyon at humanization ng proseso ng pedagogical.

"Naging estudyante na ang anak mo."

Bago sa site

Pitong hakbang para sa walang gulo na dismissal para sa pagliban. Posible bang magsibak kaagad para sa pagliban?

Ang mga nuances ng pagtanggal ng empleyado sa trabaho para sa isang pagliban. Maaari bang tanggalin sa trabaho ang isang tao dahil sa pagliban?

Paglabas ng mga menor de edad na bata mula sa isang apartment sa pagbebenta: magagawa ba ito at paano sila mapapalabas sa isang araw?

Eastern Chinese horoscope para sa Kambing, Tupa

Pangkalahatan at horoscope ng pag-ibig: Lalaking kambing

Pinaka sikat

Lalaking Baboy (Boar) - Babaeng Ahas

Lalaking Ahas at Babae ng Tandang (Manok)

Ang mga lalaki at babae ba ay ipinanganak sa taon ng ahas at baka magkatugma sa pag-ibig?

Teknolohikal na mapa ng aralin

All-Russian interactive na portal ng edukasyon na "axiom"

MGA SIKAT NA SEKSYON

Tingnan ang mga nilalaman ng dokumento "Ulat sa paksang "Sikolohikal na kalusugan ng mga mag-aaral""

Mga resulta ng pagiging epektibo ng sistema ng suporta para sa mga junior schoolchildren sa pagpapanatili ng sikolohikal na kalusugan

Konklusyon

Ang pangunahing layunin ng serbisyo ay ay sikolohikal na suporta para sa personal at panlipunang pagbagay ng mga bata at kabataan sa proseso ng pag-aaral sa paaralan, pati na rin ang sikolohikal na suporta para sa indibidwalisasyon at humanization ng proseso ng pedagogical.

"Naging estudyante na ang anak mo."

Bago sa site

Pinaka sikat

MGA SIKAT NA SEKSYON

Tingnan ang mga nilalaman ng dokumento
"Ulat sa paksang "Sikolohikal na kalusugan ng mga mag-aaral""